内殿，三人被木勾真人击退之后，立刻开始第二次出手，其声势丝毫不逊于第一次。
若说是单纯一具太阴尸，断不可能如此厉害，关键在于藏老人通过血祭大阵将其炼制为“阿修罗”，又汲取鬼胎，鬼胎有神无形，太阴尸有形无神，两者相合，相得益彰，弥补太阴尸神智不足的缺陷。
面对三人的联手一击，木勾真人竟是没有硬抗，而是选择向后飘退躲去，可内殿就这么点地方，又能躲到哪里去，躲过了李玄都和苏云媗的剑气，却躲不过颜飞卿的“纯阳破煞符”，此符顾名思义，至阳至刚，专门克制阴秽之物，虽说木勾真人身上已经没尸气，但体魄根祗还是僵尸之属，依旧被“纯阳破煞符”克制。
只见这道符箓落在木勾真人的身上，顿时燃烧起熊熊赤火，如一轮红日在内殿之中绽放开来，道人被这熊熊烈火一烧，发出一声极为高亢的凄厉惨叫，可声音却不像一位老人的声音，倒像是刚刚出生不久的婴孩。
先前木勾真人硬抗李玄都和苏云媗的剑气，之所以不痛不痒，是因为剑气仅仅是作用在太阴尸的身体上，鬼胎和太阴尸还未完全融合，自然无惧痛楚，而颜飞卿的这道符上，却是直达神魂，“鬼胎”受不得此痛，自然要大声哀嚎，正所谓有得就有失，没有神智，自然便无惧疼痛乃至于生死，可有了神智，也就有了诸多杂念。
此时鬼胎被“纯阳真火”烧灼，哀嚎不止，立时被激起凶性，身形一闪，瞬间掠至“罪魁祸首”颜飞卿的面前，伸出五根指甲极长的手掌，当头抓下。
颜飞卿护身用的“九阳离火罩”竟是被这一爪拍飞，好在颜飞卿身上的道袍也并非凡物，立时氤氲出一股紫色烟气，把这一爪略微一挡，让颜飞卿趁此时机捏碎一块由青玉制成的“缩地成寸符”，瞬间拉开距离。
李玄都见此情景，大声道：“霭筠，你护住玄机兄，我从旁策应！”
苏云媗已经来到颜飞卿的面前，手中“妙法莲华”一挥，上下左右四个方向，就各自出现了一柄“妙法莲华”，四剑之后复八剑，八剑之后复十六之剑，很快就叠放了百余柄一模一样的“妙法莲华”，层层叠叠，好似一座巍峨剑山，而这座剑山还在不断递增扩大。
这便是“千剑观音”的妙义，比起能攻不能守的李玄都，无疑苏云媗的运用更为娴熟，攻守兼备。
木勾真人不退反进，轰然撞在剑山之上，一撞之下撞断拦在路上的高低数十柄“妙法莲华”，然后双手一扯，又扯碎十几柄定风波。可是不管木勾真人如何怎么冲，如何用蛮力打破那些“妙法莲华”，但下一刻总有一柄柄崭新的“妙法莲华”递补上原有位置。
木勾真人似乎也被激出了火气，停住身形之后，张口一吐，从他口中先是喷涌出一片阴沉黑气，在这片黑气之中托着一颗暗金色的丹丸，大概有鸡蛋大小，有无数阴森气息从这颗珠丹中弥漫开来，充斥了丹殿的每一个角落。
然后这颗丹丸轰然撞向剑山，一撞之下，一鼓作气撞碎了不下五十柄“妙法莲华”，整颗丹丸直接凹陷入山腹之中，整座剑山发出一阵微颤，嗡嗡作响。虽然剑山还在不断自行生长，但是已经跟不上丹丸毁去的速度，
手持“妙法莲华”的苏云媗脸色微微苍白。
颜飞卿沉声道：“是尸丹！不愧是生前距离尸解仙只剩下一步之遥的天人造化境真人。”
道门号称大道三千，其中首推天仙大道，其次是地仙大道，两者区别在于，前者内功和外功悉数圆满，正道飞升，后者仅仅是内功圆满，而外功有缺，不得不驻留世间。所谓内功者，就是境界修为，类似于佛法中所说的渡己小乘，而外功者，则是所立功德，也就是佛法中的渡人大乘。
除此之外，还有纯粹武夫极致的人仙大道，以力证道，打破虚空；纯粹方士的鬼仙大道，阴神出窍，历经九重雷劫，阴极阳生，化作阳神。以及收集香火愿力的神仙大道，以亿万愿力铸就不朽金身，成就神道神灵。
此五类皆可归入长生之境，有长生久视之大造化。
在诸多仙道之中，自然以天仙大道居首，最次的则是尸解仙，或是资质根骨不够，或是畏惧天刑雷劫，此生注定无望大道，又畏惧轮回之苦，所以退而求其次，尸解而成散仙，脱了生死，不入轮回，但为天地所不容，每甲子遭一次劫难，若是以境界划分，乃是长生境中的最下乘，可就算如此，也远非天人境界大宗师可以比拟。
木勾真人当年便是走到了这一步，可惜在最后关头，那一代地师留在他体内的伤势反噬，使他功亏一篑，魂飞魄散。可他的身躯已经完成尸解，故而成太阴尸。
当时的木勾真人已初步证金丹大道，金丹本是无形无质之物，并非丹丸，也不是一颗金色的珠子，但是在他身死之后，阴气化作尸气倒灌体内的三大丹田，反倒是使得无形无质的金丹有了实质存在，凝聚不散如丹丸，其中蕴藏生前的一线执念，逆转功德为杀劫，死在其手中的人越多，其的修为道行就越高，最终夺天地造化之玄机，故而太阴尸必定要入世害人，掀起杀孽，荼毒生灵。
宫官要的便是这颗尸丹。
在尸丹出现的瞬间，不用颜飞卿开口提醒，李玄都已经手持“人间世”径直掠向那颗尸丹，此时哪里还会顾及是否能留下尸丹，必然是全力出手，李玄都的这一剑蕴含