滴水湖每年到了中秋节，就开始装扮起来，环绕湖一圈的木板路边山，全部挂上灯笼，这些灯笼全部是手工裁剪的，上面不再是谷物，而是各种花的样子，牡丹、水仙、莲花等，百花争艳。夜晚这里在灯笼的照亮下，变成花的海洋。最终要的还是那条登月桥，通体襄成了银色，由西岸向湖中心架起，这可是链接月亮的银桥。两边的灯笼，红红的，灯上的花朵不在各式各样，只要一种，宝相花。这是一种虔诚的祈祷和祝福。
夜晚来了，月亮升起，青年男女开始在这里拥挤，大家都穿上的汉服，这是只有中秋节这天才穿上的衣服。民族的传统节日，就要有传统的气息。年轻的女孩，在半臂襦裙和半裸胸慢来罗群，就像天宫的仙子在湖边嬉戏，等待自己的如意郎君。男子不可以拜月，但可以参与到活动中来，更何况最后还要和自己的爱人，一起点亮花灯，写上祝福，一起放在湖面上。他们也穿着长长的袍衫，陪着佳人，等着拜月的开始。
时间一点一点走进，一律古筝声打破夜晚的吵闹，让所有的声音安静下来。那曲每个拜月上都会弹奏的《霓裳羽衣曲》开始响起，婉转的古筝声，飘荡在湖面上，游走在人们的耳旁。接着磬、古、萧、笛、箜篌等乐器，单一敲打出声音，彼此交错，真是大珠小珠落玉盘，美轮美奂。
拜月仪式要开始，桥上的灯笼旋转起来，宝相花在湖面上，相互交应，宛如人影，伴着《霓裳羽衣曲》在翩翩起舞。桥头上，徐徐登上天宫的仙子。第一位缓缓呈现的女子，朝云近香髻，生动无比，满头的金叉，格外耀眼。一身朱红色的齐腰襦裙衣，就是夜空中的一点灯。
此女移动莲步，宛如走向月宫的仙子，那身朱红的齐腰襦裙，是那么的美丽。薄如蝉沙的披帛，在风中飘荡，映衬着朱红的襦。大红色的群腰，系上长长的裙带。朱红色的帷裳，漏出朱红的长裙，上面印着朵朵宝相花。
缓步走来，玉环轻敲之音，在舞曲中游荡。宫绦上两块朱红的玉佩，尾端红色的流苏，随着脚步，相碰的妙音，由远而近。
后面的跟着一排仙子，也慢慢走到桥上。一排个九位仙子，列在两边。她们身上的汉服，没有一点红色。飘飘若仙，一身白衣。齐腰襦裙，洁白如月色，在水中倒影着。双手提着灯笼，跟着祭祀后面。
曲子悠悠而清雅，莲步缓缓而高贵。现在热闹的人群，全部凝视祭祀的队伍。倒不如说，被这群仙女的美姿迷住。
登月桥走完，后面的仙子停下来，那位满身朱红的仙子，继续迈开莲步，一步一个台阶，走上祭台。行拜月大礼。
赞礼立在一旁，*的喊道：“三上香。”
一位执事仙子走过来，抵上三只香。主祭接过后，在烛台上点燃，向月神鞠躬，最后将香插在香炉中，如此三次。
赞礼：“三敬酒”
执事仙子斟满酒樽，递给主祭，三敬酒。
执事仙子递上祝文，主祭在舞曲中，赞美月亮，歌颂月亮。结束后，就祝文伴着月光纸，一起焚烧。
现在开始拜月，“拜”主祭自立，双手加额，双膝缓缓的下跪，同时着地。双膝并紧，臀部落座在脚跟上。双手合掌贴在地面上，脑袋慢慢落下，额头最后贴在手掌上。
“兴”主祭慢慢直起身来，手跟着齐眉。
“拜”“兴”“平身”主祭直起身来，双手齐眉，双腿慢慢站起来。
现在所有的仙子，将手中的灯笼放在地面上，执事仙子，赞礼也加上，都站立不动。
“再拜——”所有的仙子一起行拜礼，“兴”“拜”“兴”“平身”
拜月完毕，仙子们提起灯笼。主祭转过身来，面向岸边，轻声吟唱：“放花灯，我为你们祈祷。”
听到主祭仙子的话，岸边的男男女女、老老少少开始活动起来，把他们准备好的花灯都拿出来。点燃花灯，轻轻放在湖面上。花灯随着水面的波浪，飘向远方。
主祭仙子转向月亮，默默想月神祈祷，最后再行拜月之礼一次。
至此赞礼唱道：“礼成。”
主祭仙子走到祭台上的石桌边，拿起刀，将台上的贡品月饼，切分开来。这是祭祀的贡品，可不是谁都能吃到的。每年祭祀的贡品，当然都是给，为这座城市操劳的人。今天的贡品又会给谁呢？尤其是月饼，谁会第一个吃到。
警车开道，一辆黑色的商务车停下来，李市长和赵市委书记，两人从车中走下来。这是惯例，每年的中秋节，市长和市委书记都要到的。一方面需要他们宣读赞月词，更有重要的是，贡品的第一份月饼，是属于这两位为城市操劳的人。
今天却又一位很不受欢迎的人，日本皇室明孝天皇，竟然也跟着来了。明明是中国的传统节日，为什么要让日本人参与。
武警将所有准备抗议的群众，全部压下。挡出一条路来，李市长和赵书记，俩人领着明孝走向登月桥。后面跟着两个黑衣的保镖。
在人民群众义愤的声音中，几人走到祭台上。李市长皮笑人不笑的说：“明孝阁下，这就是我们中秋节的拜月之礼。”
明孝神色庄重的看去，环顾一周，然后叽里咕噜的说了几句话。大致意思就是说，我们的拜月仪式不行，汉服也