老得估计也是怕地上还有残留的余毒，一看我倒地，他就赶紧凑了过来，拉起我的左手就想把我扛起来。
我只是身子不受控制地颤，可脑子却十分清醒，眼瞅着老得要抓我的左手，我有心想告诉他“那只手有毒！”，可舌头完全就是木的，半个字都说不出来。
老得刚把我的左手扛在肩上，紧接着也是浑身一颤，一脑袋栽在地上，连我也挨了一次摔。
然后我们俩就一起瘫在地上颤，我最起码脑子还清醒，老得那直接就翻白眼了，嘴里还跟着吐沫。
说实在的，我当时真担心老得就这么挂了，好在我师父带着云裳和卢胜材及时抵达，师父在临行前留了个心眼，让古建平多调了一包解药出来，也是托我师父的福，老得总算是性命无忧。
说来也怪，我左手中毒以后，即便用了古建平的解药，却依然无法让手皮恢复到正常的颜色，可老得吃了他的解药以后，很快就恢复原样了。
后来回到木屋以后，古建平专门研究了一下我的左手，才给出了一个还算合理的答案。
蟾神的毒素之所以能对这只手造成不可逆的影响，是因为当时我用手去支撑地面的时候，被地上的碎石割破了手掌，导致毒素直接进入血液，好在解药用的及时，才没让这些毒素侵入心脉，可由于手掌上的肌肉、血脉，都被毒给浸透了，就算服过解药，也无法让掌上皮肤恢复原有的样子。
听古建平那意思，在蟾神将我这只手炼化成毒手之前，我的掌间是不含毒性的。
因为手上含毒，我以后怕是要整日整夜带着皮手套了，日常生活肯定会受一些影响的，不过对于从事我这种行业的人来说，总归是利大于弊，有了这只毒手，也相当于又多了一份保命的本钱。
邪神被镇，笼罩在盘蛇谷上方的细雨也终于消散，虽说已是深冬，草木凋零，但偶尔居住在这安闲静谧的林子里，还是能让人心中多一分清净。
以前，我特别喜欢观察人流，总觉得当各种各样的心绪汇成河流时，那景色总归是绚烂艳丽的，可随着年龄的增长，人也渐渐变得越发喜欢安静，避开尘世，久居深山，似乎也是个不错的选择。
不过我心里也清楚，像这样的生活，对于我来说恐怕是难以奢望的。
开启了第三道灵觉，我的修为又得到了大幅提升，我感觉现在的自己，已经能够隐隐看到师父的项背了，可即便如此，我和师父之间的差距依然巨大。
师父还是那个老调调，说什么，只要我开启了第四道灵觉，修为就能超越他，可我怎么都觉得这只是一句玩笑话。
洛水九中的寒假很长，足足一个半月，在这段时间里，师父每日带着我练功，偶尔也偷个闲，带着我去林子里摸几条冬鱼，岁月仿佛出现了倒流，我和师父又回到了当初在山城中隐居的样子。
在这期间，我掌握了控制左手的方法，已能轻松操纵从掌间散发出来的念力，也在与师父拆手的过程中渐渐领悟了点苍六式中的火式，只不过点苍六式，一式比一式难练，目前我也只是隐约摸到了火式的门槛，离融会贯通还有很长一段路要走。
还有一个天大的喜讯，就是我已经能同时驾驭两道仙灵了，为了叫起来方便，我按照点苍六式给仙灵取了外号，能够为木式提供加持的仙灵，就是木灵，而眼下我刚刚能够驾驭的仙灵，则是金灵。
它就是当初我对阵妖僧的时候，跑出来助阵的那个仙灵。
那天师父得知我能同时驾驭两道仙灵，还特意给我放了个假，让我带着云裳和卢胜材赶了大半天山路，到临近的镇子里疯玩了一整天。
相比于偶尔偷闲的我们，古建平更为努力，从他入住木屋的那天开始，就从来没有断过晨练，晨练之后，还有午练和夜练，每天光是练功，就要花去他六七个小时的时间。
早晨，古建平练的是五禽戏，据说南海医脉传下来的五禽戏，是华佗当年研创出来的原版，养身健体、打熬力气，妙用无穷。
中午，他则是面壁打坐，锤炼内息和经络，以此来提升修为。不过师父说，古建平的经络好像有点先天缺陷，不管他再怎么炼，修为都很难得到提升。
重点来了，到了晚上，古建平则是锤炼自己的医术，他们南海医脉留下来的医术传承主要来自于两本古书，一本是李时珍的《本草纲目》，另外一本，则是华佗当年所著之《青囊书》！
不是说青囊书早就在三国时期就被焚毁了吗，最后只剩下一两张残页，为何还能流传至今？
起初古建平是不愿意告诉我这本青囊书的来历的，后来有一天他也不知道是犯了什么病，说是只要我满足他的条件，他就把青囊书借给我看，我说我没兴趣，他还硬拉着我，不让我走。
可能也是见我执意要走，他为了挽留我，才拿青囊书的来历来勾引我。
听古建平说，海南医脉流传下来的这本青囊书，是华佗当年的狱友写就的，此人姓名不详，只知道也是个医生，当初他和华佗同被下狱，就住在相邻的牢房里，因仰慕华佗盛名，便经常向华佗讨教医术。
后来华佗被杀，他却意外被赦，出狱之后，便凭着记忆，将狱中所学整理成册，这才有了南海医脉代代流传的这本医书，连同书中所载的五禽戏，也是这人从华佗那里求来的。
听他这么一说，我确实来了兴致，就问古建平，到