第三卷结束了，终于来到读者老爷们万分期待，喜闻乐见的卷尾bb环节(不
这次因为时间问题卷尾bb就先兼任一下上架感言。x23u
这一卷从哪里说起呢？
我们先从篇幅说起，细心的读者已经发现了，第一卷12节，第二卷24节，第三卷36节。真是听着就让人兴奋啊！第四卷岂不是48节！然而……事实并非如此，今后的一卷将会控制在20节左右。
如果不理会主线剧情，你可以把他当一个短篇集来看。终究是短篇集，每个故事说长不长，因为这八卷梦集写完也就几十万字而已。但它又说短不短，我这二十多年的生命也就浓缩成这八卷梦集。
我们说说萧如玉。前期的萧如玉不经世事，只有师父教他顺天为，成就仙道。在那个价值观还没定型的年纪，自然是大人说什么便听什么，成就仙道是他唯一的目标。
但当他下山，遇见青婉。他的仙道开始动摇。初次施展术法便害了二人性命，他对术法的理解也开始动摇。
什么是术法？我从第一卷说到第三卷。第一卷里，静心看了勾魂摄魄的法术问道：“这究竟是道术还是妖法？”我的回答早已借二道长的口告诉大家“只要能救人，管他道术还是妖法。”所以术法本无善恶之分，只看人如何用它。
第二卷里，我们说到了千面狐。千面狐生而便可化形，而其他妖物都要玄牝成丹之后才可化形。凭什么呢？这天道是否有些不公？其实并不，千面狐化形之力的代价太多，不得与人牵绊过深，还会时时遭人追杀。但有一方可解，那便是赤子之心。但殷玖玖不断接触慕言的同时也逐渐凝滞了法力，她到底想做千面狐还是殷玖玖呢？是浪荡一生还是钟情一人呢？天道给予的术法是公平的。
第三卷我们又说了什么关于术法的事呢？我们说到，天下术法都被束之高阁，仅有不知观流传。不仅如此不知观还设立了重重规矩，禁制你使用术法。那术法有何用呢？
丹道一途，本书主讲内丹术。内丹术不仅修真更是修人。我用了徐公子的体系，但不是所有劫难我都会写，有兴趣的可以去了解一下。诸如**劫，身受劫，风邪劫，妄境劫，真空劫之类的天劫，尽皆包含了修身的道理。因为篇幅有限，而且不是主讲修炼，我基本上只写妄境劫。
什么是妄？欲而不得便生妄。妄境劫是令人直面妄心，而非看破妄心。这世间有几人能看破妄心？恐怕没有。是人皆有妄心。
从萧如玉的妄境劫就可以看出，他所妄的既是青婉亦是仙道。仙道是他从小在不知观接受的教育，而青婉是他自己的妄。最终他在妄境中不断回溯，目睹件件遗憾在自己面前发生，而该顺应天道不作为时，他发现了，师父的道不是他的道。顺天而为不是他的道。
于是他唤起天刑雷符，劈死妄境中所有三不庄匪徒。仙道和青婉之间，他选择了青婉。
其实我们又何尝不是萧如玉呢？
从小就被教导要务实，要读书考上好大学，找个好工作。但这是我们的道吗？
但这就是我们想要的吗？
我喜欢文字，极其疯狂地喜欢文字。但我依旧选择了务实。选理科，上工科大学。
读了三年我真的受不了了，我的青婉不断出现在我每夜的妄境里，她咆哮着，怒吼着，不停地问我，为什么选择仙道而不是我。
我运起天刑雷符，将她劈得魂飞魄散，但在午夜梦回时还会想起她的笑容，是那么灿烂。
我忍受不了了，我把很久以前的创意拿出来写作。多年来自废武功，连简单的叙述都难以做到，更别说修辞、布局。
这本书原名应是梦间集，意为人间大梦尽在一集。后来发现撞车了，我便以一个说书人的视角，为这八卷梦集作注，称为注梦集。后来我对这个名字产生了疑惑，我将之前的释义划掉，改为人间大梦何止一集。
那这本书要讨论什么呢？
我将以我粗浅的文笔和学识探讨，人、道、佛、宗教、情爱以及因果。
说道丹道，那便涉及到道教。我写这本书的初衷，也是因为我看不见我想要的仙侠。不是生杀夺宝就是处处想着逆天。
道…一直都是顺天修的。顺承天道方能成就真仙。那么什么是仙呢？什么又是天界呢？
仙是跳脱尘世与天地同寿的存在。他们的追求肯定不能以凡人眼光来揣度，但这本书主要讲的是红尘间的事，他们自然也不能理解。
天界的社会形态，不用怀疑肯定是和人间不同的。我的观点与徐公子不谋而合，天界应该是无主且无序无层级的。至少道教的天庭是。否则那些修道者不断脱离凡间，却又进入另一个凡间，那有何意义呢？
可能西游记这本书的影响实在太大了，前人栽树之后，所有人都认为玉皇大帝就该是那个躲在桌底害怕孙悟空的懦弱之人，太上老君就该是那个烧丹炉的小老头。
其实灵山里的那种描述我就很喜欢，三清、如来乃至耶和华，他们皆是存在有无之间，不可见却随处可见。天庭的没有秩序而不像西游记里那般，层层等级分明，简直就是人间。
直到青帝封天，始有天条。
再来说说上架。
今天上架是早就准备好了，我掐着时间跟编辑申请的上架，打算到今天正好写完第三卷。
但是不遂人愿，第三卷写到今天才加班写完。其实vip卷早就有了，我还