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当然了，如果真要说的话，还有很有趣的东西。
西方有吉尔伽美什：约公元前2700年，华国有黄帝：约公元前2697年，
吉尔伽美什史诗主要分成四部分，分别讲了吉尔伽美什和恩奇都从相互大战到成为好朋友，两人一起去打败并杀死了洪巴巴和天之公牛，成为了乌鲁克的英雄。
黄帝的神话，抛除神话故事，主要讲了黄帝和炎帝从相互大战到成为盟友，两部一同打败并杀死了蚩尤，成为了华夏的英雄。两个神话人物几乎是同时的，而且有意思的是两个故事的相似度非常高。
公元前202年，臭名昭著的野心家、阴谋家、战争狂人、***恶魔、侵罗的急先锋、坎尼大屠杀的罪魁祸首、罗马和迦太基爱好和平人民的共同敌人“西方战神”汉尼拔在扎马，被罗马的天才、英明统帅西庇阿同志领导下，老加图同志先进战略思想武装下的罗马军民彻底击败，结束了他罪恶的军事冒险生涯，再次应证了“玩火者必自焚，犯罗马者，虽远必诛”的古训！
同一年，在遥远的东方战场，另一位臭名昭著的“东方战神”，***恶魔-西楚魔王项羽率领的楚军与“伟大领袖”率领下的汉军决战于垓下，为我们留下了十面埋伏，四面楚歌，霸王别姬和乌江上吊的故事。
汉代，还真真切切是一个承前启后的时代。
这与罗马时代，还真差不多。
汉代基本上奠定了华国的基本盘领土，以及政治制度和民族特性的基本。
罗马基本上奠定了欧洲国家的领土范围以及未来的政治制度。
汉代以绝对武力，将周围有真正威胁的民族基本上打掉，后一个威胁，那是一千多年以后才出现的。
罗马挥戈欧陆，也将自己的敌人打的差不多惨。
汉代的末尾，华国形成了真正的法术体系，并且以宗师为最高境界，三国时代的四大书院，基本上就是后来七大中的三所大学。
罗马时代，共和时代结束，帝王时代结束后，虽然迎来了黑暗的中世纪，但却也留下了自己的法术体系，其中最重要的是，社会制度以及各个民族成型。
哪怕是现代，华国人也是以汉自居。
哪怕是现代，西方人也是以罗马人为正统。
这就是信仰的力量吗。
而在建筑物上面，华国走的是中心城池，乡村村民的模式。
而罗马体制于此类似。
当然了，到了中世纪，都变成了一个个骑士老爷的城堡，那地方憋屈的很啊。
而华国一直延续着这种郡县制的制度。
哪怕是大法师，面对一面高高的城墙，很多时候也只能耸耸肩，扭头走人。
所以，哪怕是在法术地球，城墙也是非常有用的。
而随着技术的进步，华国的城墙城市设计，也开始有所改进了。
最关键的就是长安。
作为汉代城池的山寨复刻微缩版，这里最大的体现。
城和市是不同的概念，城最初是指带有政治、军事色彩的堡垒，市则是依附于城的商业、手工业区域。中国夏朝就出现了城邑，随着城邑经济功能的发展，到春秋战国时期，城和市的关系已经密不可分，至此，才有了城市的概念。
秦朝的郡县制体现在造城上就是首都、郡、县sān_jí的城市体系，秦试图将统一之前的各国都城以及大大小小的城邑纳入到这个城市体系中，但因为国祚短暂，这个城市体系并没有完全建立，加上秦末战争，不少城市毁于一旦，大部分城市也已残破不堪。到汉朝建立后，刘邦于公元前201年下令“天下县、邑城”（天下郡县修筑城邑），拉开了汉朝城市建设大潮的序幕。
汉初的这次造城运动是对秦朝城市体系的继承和发展，主要是为政治服务，大部分城市只是国家的政治和军事据点。
汉武帝即位后大力开边，屯垦和移民诞生了一批边塞城市，西域五十余国也列入西汉版图。到西汉末年，辽阔的疆域内分布着大大小小1600来个城市。国家经济的恢复和发展使城市的经济性和文化性也得以增强，不少城市成为所在地区的经济、文化中心，加上周边一些小的城邑，就形成了我国历史上最早的城市圈，并形成了如关中、关东、燕赵、江南等城市经济区。郡县城市体系建设至此基本完成。东汉初期，光武帝刘秀撤并过400余县，东汉城市因此比西汉少一些，不到1200个。
东汉的城市发展和西汉相比有两个较明显的特点，一是边疆一带城市数量减少，幽州、凉州西汉时都有一百多城，东汉时皆不到一百。这可能和两汉交替之际战乱频繁以及东汉初政府无力管控西域有关。另一个特点是南方城市开始发展。南方城市的发展是经济区域变化的一个反映。东汉前经济发展区域主要是淮河以北地区，东汉后期南方出现了新的经济发展区，且人口大增，如鄱阳湖、洞庭湖周边一带及成都平原。南方的荆、扬、益、交四州西汉时只有城市383个，东汉时有387个。但总的来说，整个汉代南方城市数量还是远远少于北方。
国都是一个国家最高政权机关所在地，是全国的政治中心，同时经济、文化往往也比较发达，可以说代表了一定时期整个国家物质文明和精神文明的最高发展水平。以西汉国都长安和东汉国都洛阳为例，两汉国都城市最大的特点是以宫室为主体，包括宫殿在内的行政建筑占据了