三个人痛痛快快洗了热水澡，一夜的疲乏彻底消退。老仆早已煮好了一大锅酸辣肉粥，特意加了不少胡椒，还有烤制焦黄的胡饼。肉汤和胡饼弥漫着热气，香味引动食欲，口水津津而出。
几个人慢慢吸溜着肉粥，细细咬嚼着胡饼，腹中一股暖流，心中无限的满足。
鲜于燕喝了三碗肉粥，吃了五张胡饼，抹抹嘴，摸摸肚子，一抬头，见郭暧、韩当盯着自己，脸上挂满了问号。
他扫了二人一眼，见七宝和老仆吃完了，正收拾着，先不开腔，拿过自己的牛皮兜子，摸出一只小巧的竹筒，里面有他自己削制的牙签，他自己掏了一根，又递给二人各自取了一根，顾自在那里剔起了牙。
郭暧、韩当会意。其实，他们倒不是真的要逼问什么鲜于燕的家族秘密，毕竟，这样的事儿放在谁身上，都一定是极为隐秘的事情。他们，更多的还是诧异，惊讶。
七宝和老仆看在眼里，迅即收拾停当，又帮三人打水漱口，很快退下了。
鲜于燕没有直接说什么，而是卖了个关子。
鲜于燕是个实在人，对朋友向来没什么隐瞒的。这件事，确实是祖祖辈辈传下的家训，不到万不得已，不得施展巫蛊之术，不得向人吐露分毫，否则以族规处死。
当初，敕勒族向中原迁徙，王权越来越强大，萨满逐渐失势，且地位愈发尴尬，并经常会受到王权的压迫和责难。为了躲避灾祸，鲜于一族逐步脱离了敕勒族权力核心，混迹于汉人之中。
然而一百多年前，鲜于一族中有一位不甘寂寞的年轻人，因为贪恋世俗的权力与荣耀，向当权者炫耀巫蛊之术的力量，以致险遭灭族之祸。因此才传下了非常严厉的祖训。
鲜于燕知道其中的厉害，是以从未向人提起过。昨日情急之下施展出来，被郭暧、韩当见识到，一大早醒过神来，多少觉得有点不好意思。但他确实也不想对此多讲什么，便对二人说：“一个是我的故事，一个是那九尾妖狐的故事，二选一，只能讲一个。”
鲜于燕讲完，故意的撇撇嘴，一副我是认真的，你们别想乱打主意的坚定劲儿。不过，这表情由他做出来，倒是十分的可爱。
郭暧本来就想，一行识一行，鲜于燕大概也对那九尾妖狐的来历多少明白一些。探人隐私，不是他的性格，打定了主意，就想问问鲜于燕对九尾妖狐了解多少。
见鲜于燕这么一说，郭暧扑哧一笑，反而逗道：“我们跟那九尾妖狐，非亲非故，不想知道她什么。我们就多关心关心你啊？”
鲜于燕本想他们问问九尾妖狐就算了，听郭暧一说，鲜于燕一时语塞，啧啧啧，直摇头。
韩当一看，也禁不住乐了。鲜于燕看出郭暧跟自己开玩笑，一脸拧巴的表情才舒展开来，镇定的说道：“那我就跟你讲讲本大爷的故事，你可给我听好了。”
“九尾狐的传说，最早出现在《山海经》，《吕氏春秋》中也有讲过，这个你们都该知道吧！”
这个，郭暧、韩当都知道。
《山海经?大荒东经》记载：有青丘之国，有狐，九尾。
《吕氏春秋》中讲：禹年三十未娶，行涂山，恐时暮失嗣。辞曰：吾之娶，必有应也。乃有白狐九尾而造于禹。禹曰：白者，吾服也。九尾者，其证也。于是涂山人歌曰：绥绥白狐，九尾庞庞，成于家室，我都攸昌，于是娶涂山女。——大抵是说，大禹娶了一位九尾狐族中的女子，并在这位女子的帮助下取得了天下，建立了夏朝，这位女子为大禹生了儿子，便是启。
鲜于燕咂咂嘴，继续说：“为什么扯这么远呢？其实，这种兽王蛊，也就是这种能够使人化作野兽的模样，增强人力量的巫蛊之术，就叫兽王蛊。这兽王蛊，不是一朝一夕，甚是不是一代两代人能够修炼出来的。”
鲜于燕顿了顿，看看二人诧异的神色，得意的继续说：“这个还真得从头说起，早在上古时期，祖先们恐惧于毒蛇猛兽的力量，为了得到它们的利爪和毒牙以为己用，先民们不断尝试，将这些毒蛇猛兽的血液、甚至精血与人混合。比如饮下豹子的血、熊的血，以求获得神力，当然这样是不可能获得什么力量的，只能填饱肚子；后来，他们就开始尝试把野兽的血液注入人体中，结果很多人没获得神力，却死了；我想应该过了千百年吧，才有人找到方法，终于能将虎豹的力量与人结合，当然，也是牺牲了世世代代许多人才做的。”
“什么方法？”郭暧、韩当异口同声，打断了鲜于燕。
“不知道！”鲜于燕回答的特别干脆，头摇的特别坦荡。“这个祖训中没说，只是说那种蛊术，是融于一族血脉中的，不是后世人修炼出来的，诸如此类。第一个获得兽王蛊之力的人也不是自己修炼来的，而是无意间发现自己与生俱来就有可以化作兽形的力量，他在一次与异族的对战中，愤怒之下，刹那间变成了一头黑熊。后来，在他的子孙中也发现有人具备这种力量，却不是每个都有。不过这个人很聪明，他想到自己一族世代承袭着大萨满的位置，祖祖辈辈都在研究着这种兽王蛊，很可能是某一代祖先用了什么方法，使得自己后代中有人能够具备这样的力量。他便不断查阅祖先留下的典籍，当然那时候的典籍都是一些刻在扇