圣女贞德，十四世纪时期，英吉国和法兰西进行百年战争进入尾声时期的人物。
绰号“奥尔良的少女”，是法兰西的军事家，圣主教圣人，被法兰西人视为民族英雄。
在百年战争中她带领法兰西军队对抗英吉国军队的入侵，最后被捕并被处决。
贞德原本是一位法兰西国农村少女，她声称在十三岁时的一日，在村后的大树下遇见天使‘加百列’。
从而得到“圣主的启示”，要求她带兵收复当时由英吉人占领的法兰西国家失地。
后来她几番转折，得到兵权，同年解除了奥尔良之围，成为了闻名法兰西的女英雄，后带兵多次打败英吉国的侵略者。
更促使拥有王位继承权的查理七世于同年七月份得以加冕。
然而贞德于1430年在贡比涅一次小冲突中为勃艮第公国所俘。
在当时被勃艮第人俘虏的法国士兵，可以通过金钱赎金而释放，但当时的法兰西国王查理七世并没有那样做。
除了跟随贞德身边的军人和一部分贵族女性！
甚至有的法兰西贵族男人，皆认为贞德的作用已经不大。
所以贞德不久为英吉国人以重金购去。
由英吉国当局控制下的宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑，在法兰西鲁昂当众处死。
在贞德死后20年英吉国军队被彻底逐出法兰西时，贞德年老的母亲说服当时的圣主教宗重新审判贞德的案子。
而作为圣主教信徒的贞德以及法兰西民众眼中的英雄，圣主教宗并没有私做主张，而是交由教廷最高统治者。
当时的教皇重新过目审判。
最终在教皇的亲口决断下，于十四世纪中期为她平反。
并且在十九时期被根尼国封圣，当时同意给贞德封圣的教皇正是修菲恩的祖父。
在法兰西生活过漫长时间的范海辛自然对于圣女贞德的故事熟记于心。
据传言当时的贞德在第一次见到神圣炽天使‘加百列’的时候曾向对方问过一个问题，希望能从加百列口中得到答案。
“圣主的爱不会吝啬的偏袒法兰西人和英吉人，当圣主要求我收服失地的时候，我只会赶走英吉国军队，而不会对他们赶尽杀绝。
但是这样的话，我必然会上战场，而不是躲在贵族的幕后当一个出谋划策者。
圣主赋予我使命，但却没有给我杀人的硬性要求，英吉国也信仰圣主的光晖，在战场上我出于自保，必然会对抗手拿武器的人。
但当我胜利之后，我又该怎么处置投降俘虏的英吉人士兵呢？”
加百列愣了愣，他拿出了一枚双面印有法兰西国花‘香根鸢尾’，交给贞德。
“这枚硬币可以看做圣主的一种选择，如果你在犹豫的时候，便投出这枚硬币，是正面那就表明宽恕和解救。”
当时贞德将金色硬币拿在手中，发现两面都是香根鸢尾，想要询问加百列为什么没有反面图案的时候，对方已经消失不见，返回天国了。
从此之后，贞德在遇到要处置的英吉国士兵，便会让手中的硬币来做选择，正面便宽恕对方。
并且将硬币递给被俘虏的士兵手上，让对方亲自投出去，是正面则生，背面则死。
获救后的士兵对贞德感激涕零。
他们甚至放弃了家国忠诚，追随在贞德个人魅力的麾下。
有人坚信贞德的那枚硬币是一件圣主亲自赏赐的圣物。
并且帮助贞德避免了多次死亡的危机。
例如被箭矢穿透了身体，被巨大的投石击中了腿部。
从七十英尺高的地方跳下来还能够活蹦乱跳的屁事都没有。
一直到贞德要被执行火刑的时候，当时的英吉人才从贞德的手上夺走了这枚硬币。
有这枚硬币便代表着救命的机会，当你投掷这枚硬币的时候，永远都是正面，所以也就永远有了被拯救的机会。
多么可怕的伤势也会愈合，不管是多么绝望的危机也有可能逆转，但是圣主的恩赐不是没有条件的。
需要拿出值得出手的交换才行。
就像那些被俘虏的英吉国士兵们，投掷这枚硬币之后，正面他们可以存活，但是失去了对国家的忠诚，这种忠诚移植到了赐予他们生存机会的贞德身上，所以英吉国的士兵们会追随在贞德的麾下。
甚至也包括那些法国士兵。
当贞德自己使用的时候，救她性命的则是圣主伟力，那么她就要献出自己的一样东西给圣主。
‘爱情’是首选！
必须要和生命所等价值的东西才可以，感情是唯一能够对等生命价值……的存在。
范海辛将那枚硬币放在苏雅的手上，范海辛单膝跪在地上祈祷道：
“天上的圣父，
我求的您的宽恕。
我是个罪人，需要你的赦免；
我相信圣子的灵为我死，代替我受犯罪应得的刑罚，
我愿意离开罪恶；
现在请你进入我心灵和生命中，作我的救主；
我愿意靠著你的帮助，一生跟随你，服从你；
奉主圣子梅达的名祷告。
阿蒙！”
范海辛看着病床上憔悴的苏雅轻声道“拯救她，并宽恕您的使者。”
苏雅的手并没有任何动作，但是那枚硬币却自动弹了起来。
在半空中上升，随后旋转着掉落。
重新落在苏雅手背上位置时‘香根鸢尾’永远代表正面的图案朝上。
这枚硬币重新发挥作用