将约摸有六百斤，拥有六杈茸角的马鹿收进空间里，不得不说，储物空间简直就是每个猎人必备良品。
云舒先前早就实验过，除了她这个主人外，空间戒指不能收有生命的动物，虽然能收植物，但里面的植物却不能生长。
对于她这个主人来说，空间里有空气，时间流速也正常，但对于除她以外任何物品来说，时间都静止在它们进入空间的那一刻。
所以脖子被捅个对穿的马鹿，进了空间后瞬间就不流血了，保持着刚死时的柔软和温热。
鉴于这么强大的装备，云舒一时没忍住，在路上又费了一番功夫打了两大五小七头野猪。
当然，先前就说了，狩猎不是目的。
四方山中，西山最高，海拔在一千米左右，如今云舒沿着清溪追溯源头，从东坡已经绕行到北坡，海拔大约在六百米。
踩着厚厚的腐层，闻着清溪中越来越浓郁的硫磺味道，云舒知道，可能很快就能看到清溪源头了。
突然，一抹微微绿色在云舒眼帘中一闪而过，她身子一顿，仿佛像被按了暂停键，然后又像被按了回放键一般，慢慢挪动头部。
果然，那不是她的错觉。
一抹微绿正从腐层和枯枝中伸展出来，是一片叶子，一片人参叶子。
云舒走过去蹲下来，轻轻拨开了枝丫和叶子上的枯枝烂叶，露出了几片菱形的叶子。
云舒下意识屏住呼吸，“五品叶！”
在一片落叶腐层中，碧绿的五个掌状复叶显得异常显眼。
野生人参生长缓慢，能长到五品叶，约摸有80~100年的参龄。
云舒不是专门放山挖参的，也不准备卖参，她需要的是能当母株的参母，所以直接在人参周边一米见方的地方全部挖出来，因为有神识的辅助，自然能保证再细小的根须也不会断掉。
然后她将原土带着人参直接移植到早就准备好的青花大缸中，这是空间商场茶室里养观赏鱼的，只不过里面养的罗汉鱼早就死的不能再死了。
五品叶的老参常见儿孙满堂，放山老把头称之为“一堆”，意思是这株人参的周边应该还能找人参。
云舒用神识稍稍一扫，果然在周边的枯枝烂叶下有不下十几株人参，都是这株五品叶的儿女、孙子甚至重孙子。
云舒挖了其中的四品叶（野生人参50年以后长有四个掌状复叶）和灯台子（30~50年可能长出三枚掌状复叶，像是插有三根蜡烛的烛台而得名）。
这几株人参加起来鲜重也有几两，别说在后世，就算是如今这个年代，也能换上一大笔钱了。
云舒为了增长气血，不得不服用这些大补之物，这几株人参也不过是毛毛雨罢了，所谓穷文富武，不外如此。
好在《养生诀》到了高阶，就能在体内形成气血循环，不再需要外物辅助，否则这长白山脉的人参够不够云舒修炼那都是两说呢！
四方山虽然也是丛林茂密，人迹罕至，但到底山下有村庄，靠山吃山，即便是如今云舒来到的这个地方，竟然也有人来过了。
这不，一晃眼，云舒就在一株红松树上发现了刀刻的痕迹。
却原来，按照放山人的规矩，挖完参要砍照头，即由把头在附近选一棵红松树，朝着挖参的方向，从树干上剥下一块树皮后，在白茬树干上用刀刻杠。
放山的人数刻在左边，有几个人就刻几道杠；右边刻的是几品叶参，几品叶就刻几道杠，这是为了使大家知道这个地方曾经挖过人参，是人参生长区。
如今那块白茬树干上左边有一道杠，右边是四道杠，这表示一个人挖了一株四品叶。
显然，这不是专门的放山人，因为放山人基本上是拉帮结派的，五个人或者七个人，必须是单数，因为人参也要算一个，讲究“单去双回”。
而一个人行动的大多是专门的采药人，而四方山附近，最专业的采药人只有一个，那就是旺爷。
没想到旺爷老胳膊老腿一把年纪的，居然还能往这样的深山老林中来，云舒心中升起佩服之情。
这里既然已经被旺爷标记了，云舒就准备离开，谁知道神识无意一扫，居然让她发现了“好货”。
地面上不过是一株二甲子（10~20年参龄，长有两枚掌状复叶）的模样，但地下却是一支大棒槌。
云舒一看，就知道这才是真正的漏网之鱼。
说来，根据人参叶片推测参龄的方法并不太准确，就比如现在这种情况。
因为野生人参在缓慢的生长过程中，必然要经受冰冻、暴雨、虫嚼鼠咬、野兽牲畜的践踏等灾难，上面的叶子自然不能幸存。
而根茎在地下不知待了几年后再次破土发芽、长茎叶，重新轮回。
如今这株面上看上去应该是“二甲子”的野山参，依照参芦以及参身上的纹理还有参须上的疙瘩来看，云舒断定它至少也有一百岁左右了。
不过大部分挖参人根据的还是人参的叶片也推测参龄，毕竟他们不可能拥有云舒这样的透视本领。
无意间发现了一株五品叶，无意间又挖了一株一百年左右的大棒槌，加上先前挖的，也够云舒消耗一冬了。
所谓知足常乐，她也不贪心，将人参先放进空间里存放，云舒背上背篓，看着有些陡峭的一段路，准备开始攀登，她有预感，清溪之源，就在前面。
对于登山爱好者来说，所谓翻山越岭，没有亲身经历的人根本体会不到那种征