不旺粮食旺药材的奇怪现象，让竹山县继仁善堂之后，又多了一个闻名于其他县城的印象。
一代一代传承下来，竹山县的百姓们也都习惯了他们种植土壤的奇怪特性。反正大家种药材同样可以谋生，而且因为仁善堂的响亮名头，老百姓们种植的药材根本就不愁销路，劳累一年所得，盘算盘算，竟比往日里种粮食刨食还要多出许多收入。
老百姓们都是最实惠的，谁能够给他们带来幸福美好的生活，他们就跟着谁干，管那上面座的是哪个神？顶的是那片天？有这些闲暇时间操乱七八糟的心，他们还不如多想想自己种的那些地，药材什么时候除草，什么时候施肥，什么时候收获卖钱。
因为竹山县土壤旺药材的特质，药农的数量和粮农的数量差距就比较大，约莫一千个以种地为生的人里面，只有一个是种粮食的，剩下九百九十九个都是种药材的。
竹山县土质好，适合种药材，水源也不错，以竹山县为中心，越靠近竹山县的小镇，种在地里药材的收成率也就更高。
举个例子，最中心的仁善堂肯定不说了，种在一环的药材长势肯定比种在二环的好，而种在二环的药材长势必然比种在三环的好……如此类推，越靠近仁善堂，土壤越好，水质越好，种植的药材也就越好。
因为竹山县有药神娘娘的庇佑，属于福泽之地，哪怕眼下是灾荒年，竹山县的老百姓们也没有受到太多的波及，他们也不太担心粮食的问题。
虽然竹山县老百姓们自家种粮食的少，但是总有那些愿意拿粮食来换药材的人，毕竟人食五谷，哪有不生病的呢？在那些权势强人眼里，粮食根本就赶不上能救命的药材精贵！且，竹山县虽然种植粮食少，也不代表完全没有，自产自销再加上外来引购，尽够竹山县的老百姓们嚼用了。
外头纷争无数，饿殍遍野，竹山县就像个桃花源地一般，遗世独立。
牛大力牵着萧婵嬅慢慢往城门口走去。
在他们面前，城门口正一辆辆马车进进出出，各色各样的行人穿梭其中，有拿着刀剑的侠客，有背着包袱的走商，有曲艺杂耍的艺人，有农夫樵夫，更多的却是乞丐，这些乞丐的身份组成比较复杂，他们有的是竹山县本地原产，有的是外地逃荒者，还有一些是混混小偷假扮准备浑水摸鱼。
萧婵嬅快速打量了这些乞丐一眼，发现他们大多双眼无神，蓬头盖面，显得十分落魄可怜。
这世上可怜的人太多，她和牛大力目前也算其中之一，她于心不忍，却只能穷着独善其身，待来日她若是成为了达者，在能力范围内，她也不介意兼济天下。
萧婵嬅的目光从那些乞丐身上收回之后，便将注意力放在了城门口那边。
只用了很短的时间，萧婵嬅就敏锐地发现了一个规律。
不同身份进城的人，他们进城的顺利程度也会不同。
譬如那些坐在马车里的有钱人，他们只需要在马车外面挂个牌子，就可以随意进出城门，守城门的官差不仅不会阻拦，甚至还会吆喝旁人给他们让道。
萧婵嬅生出几分好奇，她想了想，忍痛咬牙用了点儿好不容易积攒起来的精神力，铺展感知朝那些牌子望去。
不到一分钟，萧婵嬅就收回了感知，她心里已经有了一些猜测。
那些牌子的方寸大小一般无二，区别只在底色和字号上，目前萧婵嬅只看到“红底黑字陆”“白底黑字玖”“蓝底黑字柒”这三种样式，不过她猜测应该还有其他的样式，既然有贰、玖、柒，那么壹、叁、肆、伍、陆、捌这几个数字应当也有，就是不知道有没有拾、拾壹、拾贰……了。
萧婵嬅觉得这些黑色的数字应该代表排行，就是不知道那些颜色代表什么，又是怎么区分的，难道是按照彩虹的颜色，赤橙黄绿青蓝紫？也不对啊，如此一来，那“白底黑字玖”又如何解释呢？
萧婵嬅暂时想不明白牌子底色代表的意义，但是黑字代表排行，她已经有几分确定了。
还有一点萧婵嬅也能够确定，牌子本身底色和字号代表地位的高低，而有没有牌子也代表了身份的尊卑。
有牌子的马车，只需要将牌子挂在马车外，那些守城门的官差不仅不会盘问检查，还会殷勤周到为他们开道，证实了他们特权阶级的身份。
再环顾四周，还有侠客、走商、艺人、农夫和樵夫……这些身份的人虽然也能够进出城门，但是却都要接受盘问检查，速度要慢许多。
守城门的官差在城门口搭了一张桌子，上前一个人就核实一个人的身份，会一个一个盘问，确认他们的身份之后，才会放行离开。
萧婵嬅突然有些紧张。
她不知道他们是不是类似于身份证的东西，如果他们没有，那些守城门的官差能够放他们进城吗？
牛大力似乎是感受到了萧婵嬅的紧张，他捏了捏握着她的手，示意她安心。
牛大力身上就有这样有种魔力，萧婵嬅被他安抚后，紧张顿时散了不少。
萧婵嬅定了定心神，强迫自己将注意力放在周围的人身上，以此驱散紧张的心情。
队伍排得长长的，因为要一个人一个人的检查，进城的速度就变得很慢。
不过尽管他们进城的速度很慢，但是好歹还能够进去。
那些衣衫褴褛的逃荒者就没有这样的待遇了，守城门的官差不允许他们排队也不允许他们