最新的一条说说是几天前刚放假时男生发布的一张独家美食图片，上面配着“我做的，你信不？”的文字。底下七嘴八舌的评论排着长队，点赞数达50之多。图片中的美食看上去秀色可餐十分诱人，那让人垂涎欲滴的香味隔着屏幕都仿佛芳香四溢。
男生的空间可谓是丰富多彩，最新那条说说仅是简单的随口一说，点赞人数多达50。这数目对苏文来说俨然不可胜数，她个位数的说说点赞量在好人缘的班长面前简直是九牛一毛，说是沧海一粟亦不为过。
苏文玩qq的历史并不长，初中时代身边的同学都热衷于玩qq农场及空间装扮游戏，那时候，qq于苏文而言莫过于形同虚设。在她几近于书呆子的世界里，课本与练习题占据了绝大部分的空间。苏文整日想着还有哪些题未做、还要多做哪些题，而周围的女生们讨论的是无非是自己发什么说说了，改了多炫酷的个性签名，种了什么菜又从别人那偷来了什么菜，她们的qq空间又装扮上何种漂亮的套装……
女生们活泼有趣的话语时不时飘到书呆子女生的耳中，那些新奇的词句、女生们兴奋不已的面容常常引得苏文心驰神往，但也因同周围人巨大的差距，苏文一度认为自己是个居住在火星的外邦人、与其他人存在于两个不同的世界，实际上脱离群体存在的人唯独她一个罢了。
直到很久很久以后，苏文花了许多时间才明白从前同学们热衷于讨论的事物，然而火星人依旧是火星人，就算她开始接触同学们热衷的事物，她同身边的同学依旧处在两个平行世界一般，老死不相往来。
如此想来，高中生活无疑是苏文人生中的一大转折点，新的生活并没有让她彻底告别过去的灰暗，却也给她带去了希望的曙光。
忍不住循着男生qq空间的轨迹探询他过往的痕迹，苏文越往下看，越发觉坐她前座看上去青涩无比总被她心里叫做“小男生、小班长”的男孩并非她所认识中的浅薄。
男生学习成绩的优异自是无需赘述，如果拿成绩来比较，在小县城里学习成绩算得上数一数二的苏文与中考取得全省第二名成绩的宋昱相比，其中差距耳目昭彰。苏文清楚地明白这差异横跨着天壤之别的距离，同样作为学习好的学生，苏文却是个实打实的书呆子。意识到自己与前座男生的距离，苏文不免黯然神伤。
她看到男生说“终于把《明朝那些事儿》全册读完了，可以安心应付中考了～”
她看到他中考后的暑假读完《道德经》，写下一篇洋洋洒洒、高深莫测的读后感：
“道德经是不崇尚鬼神的，道是事物间的关系和规律，所谓心物体是观察，寻找事物与事物之间的联系。道的概念是万物，万物的运用是彼此的关系，这是道德经的世界观。人生观是去私欲，养护精神。目的是无为，以达到专，虚心，守静，通达的思想高度。静若处子动若脱兔，无为不是不为，而是出拳之前的收拳。道家不是道教，因为道家学者不信鬼神，道德经之所以荣登纽约时报古今作家之首，是因为里面的文字是纯粹的科学理论，以静为基础，以自然为处世观，以不仁来治世，反对道德衡量，反对法治，反对人治，从根本上治疗人性，以无为的教育为目的感化，民无欲而国自化，这就是道家的思民政策。所谓思民，仅是培养种习惯，这是道家的理想世界，不依靠法治，而依靠人性原本的善良。人性本无，有善有恶，只要培养出善的一面，那么世间自无需法律，而人自善，无需仁义，而德自显。——2013年8月读老子《道德经》有感”
前桌与后座之间的距离有多远？事实真相恐怕并不是转个身抬头便能看到彼此的距离。