身穿粗羊毛苦衣，用兜帽遮住面孔，这是哭泣与受难之神伊尔马特的祭司特有的装束。这些自称“虔诚受难者”的圣职者喜欢效法他们遍体鳞伤的神灵，以清贫、贞操、苦修这三条神圣誓言作为接近神灵的道路，也是最热心于救助穷人和奴隶的一群圣职者。
虽然在大部分人眼里，受难之神的教会就像他所庇护的那些不幸者一样，缺乏权力并且穷困潦倒，连像样的神殿都建造不起来，但是这些虔诚受难者仍然受到大部分人的欢迎，并且被提尔神殿当作最重要的盟友。
但正如某些贤者所吐槽的那样，这两位善神的组合，对于这个残酷的世界而言，安慰作用远大于实际效果：“提尔的正义是无力的鞭子，伊尔马特的慈悲是带苦味的糖果。”
但在凯尔本统治的深水城，虽然虔诚受难者们的资金依然捉襟见肘，基本要依靠提尔神殿的接济度日，但起码比起那些在邪恶国度艰难作战的同信仰的修道院、兄弟会们要幸福多了。属于受难之神的诸多神殿（或者说贫民窟窝棚），都是光荣的深水城神殿合议庭的一员，而不像在那些公开蓄奴的邪恶国家里一样，被列为非法宗教组织，而且也享有人们必要的尊重。
在深水城，一位虔诚受难者，不会被巡逻兵拦住，怀疑地撕扯开他那件扎肉的粗羊毛苦衣来确定他有没有非法携带武器和魔法道具，只会在人们尊敬的注视下到达他们想去的任何地方。
所以除了莫云，没人看见那群匆匆而去的虔诚受难者中，有几缕银色的发丝垂落在了兜帽下。
那一缕发丝就仿佛流泻的月光，虽然被它的主人很快地再度收到了兜帽之下。
但是莫云可以从那个背影、那缕发丝判断出来，对方绝不会是受难之神的虔诚受难者，而是一个黑暗精灵，一个美丽却危险到家的女祭司。
而在那个卓尔女祭司身边，是位穿着见习侍僧棕色长袍的男人，从那过度隆起的肚腩看去，也不像是什么受难之神的圣职者，反倒像美食之神的选民——假如真有一位美食之神的话。
莫云甚至能看见棕色长袍下露出的小牛皮靴，靴筒上面雕画着精美的咒文图案——信奉受难之神的圣职者都是标准的苦行僧侣，大部分的虔诚受难者往往都穿着树皮纤维编织的简陋凉鞋，和打赤脚基本没什么两样，绝不会穿上一双附带抗寒、抗火与疾跑效果的附魔靴子。
隆起如啤酒桶的肚子，精致的附魔小牛皮靴，单凭这两点，莫云就确信自己发现了来到深水城的真正目标。
……
………
像慈善医院多过像商会的木鞋兄弟合作社里，自称“无名者”的贝伦巫妖领袖正向他的新老板介绍自己的副手们。
首先亮相的是一位面色忧郁的魔法师，他穿着朴素的连肩短风衣，蜥皮腰带上挂着一本厚重的魔法书。如果不是他整个人都泛着忧郁到家的灰白色，看上去就和正常的人类差不多。
“拉科特·坦纳西尔，卒于谷地历737年，专精咒法学派的哈鲁阿皇家探险队一员。为了探寻灭亡的伊玛斯卡帝国的古代魔法，试图成为海拉斯特·黑袍的学生。”忧郁的幽灵法师自我介绍道，“从此之后，我作为头骨港的巡逻者和监视人，服务至今。”
在幽灵法师的身边，三只悬浮半空的骷髅赞同地点着头。
用镶嵌宝石的黄金碗修补了大半头盖骨的骷髅首先发言：“作为本部门的主管，拉科特阁下是个优秀的领导者。”
“幽灵法师团负责本港的执法工作，而我们优雅的骷髅唱诗班，则负责向头骨港秩序的破坏者开出罚单。”另一个用宝石镶嵌牙槽的骷髅补充，“我们是非常讲求人道主义的执法者，处罚内容从社区义务劳动到地牢监禁依次不等。”
“这是一项非常考验耐心和想象力的工作。”第三个骷髅摇晃着它颅腔里的玫瑰花和柠檬说道，“一般而言，我们对于导致死亡的刑事案件并不关心，但是我们尽量避免公共场合的斗殴滋事问题。”
这个疑似由蹩脚吟游诗人转化而来的骷髅脑袋十分殷勤地举例说明道：“醉醺醺的水手和脏兮兮的冒险者灌多了发酸的啤酒，然后为了兽人招待臭烘烘的屁股争风吃醋。”
镶着宝石牙齿的骷髅愉快地补充道：“愚蠢的斗殴破坏了港口的平静，我们睿智的骷髅唱诗班立刻开出罚单。”
“我们判定犯罪者需要清清肠胃，于是安排他们用幼生软泥怪给彼此做深层内部清洁。”嵌金碗的骷髅掀开了自己的黄金头盖骨，露出了里面的判罚记录。
“或者让他们帮公羊挤奶。”
“然后给食人魔清理腋毛。”
越来越多的骷髅们恶趣味地咯咯笑着补充。
下元太一君同情地看了一眼拉科特，和这些疯疯癫癫的骷髅共事了几百年，难为这位幽灵法师还没有疯掉，然后扫了一眼骷髅们：
“你们的创意虽然不坏，但是新生的珊瑚杯台地需要更多的秩序，随心所欲的判罚标准可是会影响新城市的声望。”望着那些骷髅，下元太一君一指为首的那个黄金头盖骨，“所以，把你们所有的判罚案例总结出来，交给专门的法律人士研究，选出一套合理的治安管理处罚条例，是现在的必要工作。当然，我会要求提尔神殿派出卷宗祭司来协助的。”
让一位善神的祭司和一群不死生物一起研究律条？也就是提尔的祭司们