cpa300_4;不管这些来历不明的魔法书里记载了些什么杂七杂八的知识，魏野还是能够将它们快速地串联起来。『，,访问。
如果说在雍乾时代的中国，还有哪个沿海地区保留着对这种被称为“海魔”的深海智慧生物的邪教崇拜社区，也只能是这清代唯一的对外开放口岸广州了。
毕竟自顺治十八年起，到康熙二十三年终，爱新觉罗家三度推行迁海令，沿海五十里内的渔村、码头都被摧毁殆尽，渔民商户在名为移民、实为屠杀的内迁过程中，可说是十不存一，便是原先尚有一些崇拜海魔的村庄，经过这样彻底的摧毁，也剩不下多少。
佛山与它邻近的广州，作为满清时代南方最重要的对外商埠，在康熙禁海之后，也是唯一兼有天时地利，能对让海魔崇拜扎下根来的地段。
而不论凤天南他如何善于聚敛，凤府的奢华享受、精巧器物，都实在超出了一个地方上的绿林大豪所能聚敛的上限，直追淮扬盐商。如果说，在凤家父子的身后还有海魔们提供援助，那倒是可以说得通了。
北帝祖庙的庙祝那背后所施加的伊波恩法印，多罗观音庙中潜藏的半人半蛇怪物，还有凤天南父子掺入鱼翅与燕窝里的诡异药物，都遥遥地指向了唯一的答案。
在司马铃找到的那些老旧的魔法书中，专门附上了详尽的插图来描绘这些被称作“海魔”的动物。
这些直立的鱼人背部是灰暗的绿色，而和所有鱼类一样，它们的胸腹是如同海豚一样滑腻又有弹性的白色肌肤。只有背上有着带鳞的高脊，让它们看起来既不属于哺乳类，也不属于鱼类。巨大得像灯泡一样的夸张眼球，细小的瞳孔与让人恐惧的眼白，都让人由衷地生出一股对黑暗中的物事的恐惧感来。
伴随着这些纯种海魔的图片，编纂这些魔法书的魔法师们还搜罗了大量与海魔混血后的人类的蜕变过程。
这些人或许是像凤天南这样、单纯为了利益而崇拜海魔，并且借助杀人血祭向海魔们换取魔法知识与海底财富。由于他们实在很受海魔们的欢心，于是通过某些禁忌的黑魔法将自身渐渐朝着海魔变化。
而另外一些人，则是源自他们祖上与海魔们进行交配繁殖后的血脉诅咒。
在这些魔法书中，有好几位魔法师都强调了这么一点：海魔的遗传基因十分强大，它会沉睡在混血的人类后裔的身体内。在海魔的血脉觉醒之前，它们的混血后代看起来和正常人类几乎没有区别，甚至在同龄人中显得格外容貌俏丽英俊。
可是当他们身体发育完善，渐渐成熟的二十岁后，海魔的血脉就开始主导这些混血儿的生长结构。头骨会在这段时间变形拉伸，眼部不自然地发育胀大，身体上会渐渐出现鳞片和勾爪这些非人的特征。同样的，海底生活着的海魔们会不断地通过梦境来呼唤这些遗失在陆地上的同族，直到他们彻底认识到自己的本性，投入到冰冷的深海之中去。
不过对人类而言，这种朝着海魔转变的过程也不是全然没有好处，这种生活在深海之中的邪神眷族有着相比人类、漫长得近乎永生的寿命，属于不折不扣的长生种。最起码，从人类转化为海魔，要比修行仙道要容易太多了。只是这些长生种的海魔，身体却格外脆弱，受伤、死亡都是它们漫长生命中无法避免的厄运。
至少编写这些魔法书的魔法师们，提起这些海魔，也是殊少敬意。
只要再过些时日，广州城里会怎么变化不知道，起码佛山镇里的举人、富商、秀才甚至衙门里说得上话的人物，都要换了一个尊容了。
至于是李瑞麟与佟游击那样朝着章鱼模样进化，还是和魔法书里记载的那样，是变成了有着一张鱼脸、满身长出鳞片的怪物，就实在不好说了。
五百道九凤破秽符看着虽然多，然而要是都拿去先给这些常和凤府走动的货色去祛除他们身上的变形症，还得先问魏野答应不答应。
毕竟，受这个时空的环境所限，单凭魏野自身修为，在旁人看来也不过是个特别善于真气外放的武道高手罢了。
这种时候，就算是魏野这样的修为，一身道门真气雄浑无匹，想要展露那等召雷火、喝风雨的神通，也是困难。只有借助丹药、符篆作为灵引，才能稍稍展露出来。
一面是一身法力被限制住的仙术士，一边是虽然算不上高明，可对人类而言已经足够致命的邪神眷属。这个时候，比的就是谁做的准备更充分了。
“其实叔叔你不用太担心。”司马铃在交流频道里吃吃笑着说，“比起鱼怪一样的邪神眷属，叔叔一向的作风才像是个真正的大魔王呢。”
……
………
甬道的尽头，是大片深藏在地底的钟乳石组成的森林。
森林的尽头，是一片望不到尽头的浩瀚水域。海盐潮湿的气味充斥着每个人的鼻腔，这种味道让凤天南父子显得格外地陶醉。
比起凤天南父子，长得像一条离开了水的怪鱼般的主教，从他的僧侣袍中摸出了一块乳白色的水晶，整块水晶雕琢成了某种动物的颅骨的模样。
他就举着这块水晶颅骨，一步步地走进了深海之中，在他的身边，水波疯狂地旋转起来。
水面下，丘陵、山峰、农田、城市，如同倒影一般浮现出来，又像是织机上被撕碎的彩绸，所有的景象在一瞬间就搅乱还原成为杂乱的光影。而在这个主教