第两百零三章以一敌三
天一的话音刚刚落下，只见圆法四人突现于珈蓝寺上空。四人踏空而来，圆法开口说道:“牛鼻子，胆敢在我珈蓝寺放肆，看贫僧不拧下你的脑袋。”
四人落在珈蓝寺众僧侣面前，三位珈蓝寺的老祖气息无压制的释放而出。
这三位都是珈蓝寺开创之时的人物，虽沉睡数千载岁月，修为下降，可如今也有大帝境九重初期的修为。
而在场之人中，出去帝天情、乔又灵和夭夭，入圣境的强者都没有几人，更别提什么大帝境了。甚至于大部分人，连大帝境都闻所未闻。
三人的气息外放，千魂殿和浮生观的所有人，都被这力量逼得后退。
众人都是震惊不已，这便是珈蓝寺的底蕴吗？三位至强境界的强者护寺。那力量他们不过看到了十之一二，已经让他们感觉自己如同蝼蚁一般渺小。
若这三人随便一人动手，顷刻之间便能将他们屠杀干净。
云上人看着乔又灵小声的开口说道:“这三人的修为到了何种境界，怎会这般强？”
乔又灵开口说道:“这珈蓝寺当真舍得下血本啊！竟然动用了往生棺，还是三具。”
“往生棺？”云上人显然没有听过，疑惑的问道。
而且一旁的帝天情也是竖起了耳朵，显然这位大秦皇朝的皇帝陛下也同样没有听过。
乔又灵开口说道:“这往生棺极其罕见，它的作用便是封存强者的身体，因为各种原因，强者需要留住自己巅峰时期的生命和力量，便需要借助往生棺的力量。
可强者想动用往生棺，那需要付出的代价的极其庞大的。
千年之内，往生棺的力量处于巅峰，沉睡其中的强者，无论是生命还是力量都不会有丝毫的减弱。
可过了千年之后，每过千年，沉睡在其中的强者，力量和生命都会被减弱，沉睡的时间越长，生命和力量也会越来越弱。”
云上人开口说道:“如此沉睡下去，那若是时日长久了，那岂不是会死在往生棺中。”
乔又灵摇摇头说道:“不会的，往生棺之所以强大，便是它有个最低的限度。即便在往生棺中沉睡万年，十万年，等棺中的强者苏醒。
那他还会有百天寿命和入圣后期的力量。若是百天之内能够破镜到大帝境，那寿命还能延长，若能一直破镜，也还会有机会活下去。
只是，破境又并非如喝水一般简单。更何况是他们，逆天而行之人。可以说想破镜，几乎是不可能的。”
乔又灵说完，还不等云上人再说些什么。
三人中为首的人，也就是那被称为大师兄的人开口说道:“小姑娘知道的还不少，修为也是不弱。很不错!
尔等今日犯我珈蓝寺，罪不可赦，但上天有好生之德，而我佛慈悲，只需将领头的留下，禁于我寺百年，今日尔等攻我珈蓝寺之事，便算了结了。”
话音落下，不管在场的人如何做想，帝天情倒是对于这三人有个不同的认识。相比于现在的珈蓝寺众人，这三人的身上倒有一些纯粹的佛气。
不论是眼中还是话语中，都有藏满了慈悲。这才是佛应该有的。
什么是佛？佛是由上古梵文音译过来的，梵文的意思是觉悟、智慧、无量觉。
首先说，上古时期大德翻译经典是非常严谨的，翻译过来的通用语言必须和原文梵文经典完全相同，有一点歧义或者表达不完善都不行，宁可音译，然后底下注解，也不会凑合着翻译。
当时佛教创立以后，大家觉得实在没有更好的词汇能完全代替“佛”的意思，后来索性那就音译吧。
佛字意思是“觉悟了的人”，没有任何其他的含义，不会让后人造成误解，这也显示出古大德的聪明智慧。
很多人经常把佛和神两个字用在一起，其实是误解了佛的含义。佛和我们一样是人，不是神，不是仙，是通过努力修行，最后获得觉悟的人，证悟后成为佛。
但佛只是“觉悟了的人”，他还是人，不是神。而在我们大家认知的概念里，认为神是掌管天地一切事物的无所不能者，这跟佛是完全两个概念。
其实，只要我们遵照佛的教导方法去学习，去修行，也能觉悟成佛，佛陀在菩提树下目睹明星开悟后，第一句话便说：“奇哉奇哉,众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着而未证得”。
其实我们众生和佛是平等没有差别的，众生是没有觉悟的佛，佛是已经觉悟的人，本质是一样的。只是因为众生妄想执着太深，障碍了自己的智慧显现，所以还没有彰显自性，觉悟成佛。
就好比厨房里的电灯泡，众生是熏黑发暗的灯泡，佛是擦干净后的灯泡，本身都是灯泡，功能都一样，亮度也一样，只是一个被熏黑了，光亮透不出来，一个擦干净了，透出了它原本就有的光明。
所以说，不要再把佛当成无所不能的神了，佛只是教给我们学习修行的方法，师傅领进门，修行在个人，路还得自己走，遇到事你也不用求佛，佛一点忙也帮不上你，完全还是靠你自己。
这是佛的本意，奈何人心总是复杂，也是善变的。岁月的长河里，变数实在太多。
佛心已然在岁月的长河中消失不见。此心常看的圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放的平，天下自无险侧之人情。
自己的内心常保持平和圆满，这个世界也就是一个没有缺陷的世界；自己的内心常保