天空之下，原本各处其位、与透明丝线一起围住客栈小楼的诸多匿踪符箓，在被儒生的红玉闲章蓄力一击之下，统统被震离原位，显出符纸本形，开始自燃。
数百符纸从天空中飘飘洒洒掉落，煞是好看。
年轻人顾客，最开始的目标从来就不是围杀他的诸多武夫、驭剑士、方士，从始至终，能够让他产生忌惮的，只有始终未出手的目盲儒生、丫鬟篮中的飞剑，和真正阻挠他离去的“无形丝线”与匿踪符阵。
所以，必须受伤又不能受过多伤，借力震破符阵、在所有人放松警惕时候以咫尺符瞬间出现在操纵丝线的少女身后。
一击必杀，
飘然离去。
漫天的符纸，像初夏月夜里的鹅毛大雪。场中的诸人，面面相觑。
几枚未燃尽的雪片掉落在丫鬟肩头，丫鬟面白似雪。
远处的屋顶上，传来阵阵急促的夜枭鸣叫声，由远而近。且有变幻不定的鼓声，从城中各个高大的信楼传来。
是临淄城的夜靖安司。
靖安司与城戍卫，上下两个互不干涉的部门，分管山上与民间事。靖安司又分日靖安司与夜靖安司，轮流值守，平日隐藏流转城中，一旦发现山上修士闹事，一发而全动，无论闹事各方孰对孰错迅速镇压，不让山上纷争过多打扰到民间生活。
城中有高大信楼，可以俯瞰监察全城，由城戍卫与靖安司山上山下两个部门共同派人值守。城中发现事端，日间挥旗，夜间击鼓，自有一套内部流通的旗语、鼓语传讯。一处信楼击鼓，楼楼传递，事发位置、人数、危险程度等转瞬全城皆知，再决定就近调动多少靖安郎到场。
每个靖安郎都是修士，随身携一只夜枭笛，打开笛子机括后快速飞身接近时，会有阵阵夜枭鸣叫发出，可以随时告知同伴自身位置，防止落单被突然偷袭，四面八方靖安郎集群而至时，又有极大的震慑作用。
用靖安司创办人何大先生的说法，民众的命是命，我靖安郎的命也是命，有紧要事时，城难当头，人人赴死不足惜；无紧要事时，不逞孤勇，能活一人活一人。
此外，每名夜枭郎还官配一枚银鱼袋、一只银杆禁气臂弩。银鱼袋是规格更小一些的芥子物，除了正常一个袋内空间，还可以用独有法门开启一个包裹大小的空间，放诸多擒拿制敌工具。
禁气臂弩，形制类似卷帘人的执弩手的连弩，但配合的短箭是特制的银杆禁气箭。一旦被射中，会短暂锁住来去自如的山上修士的气脉，一身修为不再。符箭的制作方法，一向被官家密不外传。
百年辛苦山上人，一朝跌落归凡尘。
面对寻常事端，靖安郎们从不逞个人之勇，发现不对必先鸣笛呼唤就近队友，务必人数足够才肯发起攻击，一旦黏上一个，往往就会惹来一群。呼哨声起，夜枭急鸣，黑衣银箭。城中居民往往以屋外夜枭鸣笛吓唬止小儿夜啼，天皇皇，地皇皇，城城有群夜枭郎。
如果久持不下，就传信信楼击鼓传讯，全城围剿。才是靖安郎真正令修士谈之色变的地方。
若这还不足以制敌，信楼与城头，均设有军用架子弩，一人可操纵，配规格更高的破魔枪。
不仅是临淄城如此，是大卢国三十二郡皆如此。或者说，是归栈洲十几国，均如此，各国必然都会有类似靖安郎的部门或职位，去约束个人战力卓绝、难以管束的山上修士。
这还只是城中的日常靖安。若真有修士自忖修为通天，想要挑战朝廷权威，城外还有标配军用升级版破魔弩、由兵家修士统领可演化军阵的驻军。
而这些制约山上修士的诸多流俗手段，都是来自前朝长安国。那个相传皇族均为凡人、却以一国之力打下原本二百余国的归栈洲大半疆域、万国来朝的强盛长安国。长安立国后，从此国境内人城聚集处再无大妖，山上修士起争端不敢入城、宗门受辖于朝廷，修士御剑不可穿城，不可越国境。
在此之前的归栈洲，山上修士随意侵袭小国大城，朝堂无力制约打得过就打、打不过抢了就跑的流动“山上寇”，野修之间争抢天材地宝、厮杀不顾凡俗伤亡，一些小国成为强大山上宗门的山下附庸。
仙如地痞，侠如流氓，频频乱象，不忍直视。
一位耄耋大儒，原本曾对这变革极速的世道抱着极大希望。临终前则高呼：仙方普世，怎么能是这样？怎么能是这样？
以凡人之躯建国的李氏长安国主，一改乱局，定都建安城。制定了极多针对修士的手段并融入行伍、市井之中，使山上山下习以为常。曾令初入江湖的毛头小儿们极其神往的一剑压三军、一人拒一城的景象，很难再现。
小儿人人慕侠气，向往一人拒一城的fēng_liú事。没人想过黑云压城时，城内的惶惶奔走人。
长安之后再无江湖，长安之后方有江湖。
这使得长安王朝极其得民心。即使已经断国祚数千余年，曾经打下的全境分裂成大大小小十余个小国，依然有些固执老人怀念那个凡人扬眉吐气、荡气回肠的年代，以长安旧民自居。而各国掌权者，对此并不禁止。
在这种情况下，卷帘人还能在夜间宵禁后无声无息潜过来三十余人，且在夜靖安郎游荡、信楼林立的的临淄城，悄悄布阵“藏起来”整个六层小楼，使的打斗声貌都局限在这块玲珑小天地里，不得出。让财大气粗的顾客无法连用