两百名武悼社成员经过培训之后，便全部返回天策军各部，开始执行自己的使命。
这些武悼社的长老、导师和弟子将在天策军各部中起到中流砥柱的作用，对各部将士的军心进行引导，让众将士知道自己为何而战，让众将士明白华夷之辩，明白自己身为大明武人的荣耀。
这些第一批武悼社成员职务高低不等，众人在军中也许是普通士兵，也许是各级将领。
但是在各部军中，所有将士无论军职高低，只要见到了武悼社之人，必须行礼以示尊重。
于此同时，刘君韬还对武悼社成员的军装、铠甲做出了修改，在肩膀处都缝上了布穗，长老的铠甲、军装为血红色，导师为黑色，弟子则是白色以示区分。
在衣甲上做出区分，不但可以让人一眼就看出此人是武悼社的成员，能够看出级别的高低，而且对于武悼社成员来说，这也是一种荣耀，可以让众人感到自己区别于他人。
几天之后，刘君韬在副总兵胡德兴的建议下，还决定以后每年天策军各部军中都会举行选拔，凡是想要入武悼社的将士都可以参加选拔。
这种选拔并不是普通的书面考试，而是由武悼社导师牵头，对参加选拔的将士进行观察、检验、面试，并且还是派出一些特定的任务交给这些参加选拔的将士去完成。
这些参与选拔的将士，只有通过了所有的环节，才能够进入武悼社，成为武悼社的一名弟子。
当然，在武悼社中，弟子、导师等级的将士，如果想要向上晋升等级，也必须完成一定难度的任务，只有完成了足够数量的任务，并且经过武悼社长老集体表决通过，才可以晋升等级。
这些用来检验众人的任务，全都是一些非比寻常的任务，对于众将士的心理有着巨大的考验。
用刘君韬的话来讲，当天策军普通将士在执行任务时，无法通过自己本心的考验，或是普通将士对于一项任务产生了困惑和迷茫，不知道是对是错的时候，武悼社的成员就要出场了。
军人以服从命令为天职，天策军同样如此！
这句话就是刘君韬对武悼社成员所说的。
只要上官下达了命令，天策军将士就必须执行，哪怕这个命令是错的，也不容置疑。
其次，刘君韬组建起武悼社还有另一个目的，那就是在将来天策军将士一旦遭遇硬仗、恶仗，武悼社将士便是大军的脊梁，就像是后世的党~员一般，必须冲锋在前、撤退在后。
武悼社之后，这些武悼社成员在各部军中确实起到了巨大的作用，和已经到位的抚慰官一起，将大军的军心稳定了下来，现在天策军各部将士相互斗殴的事件基本上已经绝迹了。
而且，各部将士在严苛的操练下，也能够咬牙坚持，这也得益于军中抚慰官对众将士的疏导，以及武悼社将士的带头作用。
当然，刘君韬也下令对军中的武悼社将士增加饷银。
刘君韬始终认为，军队就应该等级森严，不光要在饷银上有所区别，还要在衣食住行各方面拉开差距，这样才能让军中将士保持昂扬向上的进取精神。
想要吃得好、挣得多，那就要付出远比别人多得多的汗水，甚至是鲜血，这样才公平。
于是，随着刘君韬的一声令下，天策军各部军中也开始了变革，不但各级将领、武悼社将士的饷银所有增加，相互之间拉开了差距，而且各级将领、武悼社将士的伙食也要比普通将士好。
现在天策军普通士兵每天三顿饭，午饭有二两肉，三天给一碗酒。
经过此番的调整之后，各级将领、武悼社将士的伙食改成了午饭和晚饭都有肉吃，而且肉量和菜的数量都是级别越高数量越大。
如此一来，这项制度只执行了不到一个月的时间，天策军各部将士便都自发的开始疯狂~操练。
因为刘君韬在制定了这个等级制度之后，也颁布了一个晋升的制度。
在战时就不必多说了，只要有战功，便可以晋升。
但是在没有仗可打的时候，天策军将士便可以通过挑战自己直属上官的途径，来获得晋升的机会。
按照刘君韬的设想，任何将士，只要能够在战技上胜过自己的上官，挑战三次，三局两胜，便可以取而代之！
当然这种挑战晋升的机制只限于哨长及哨长一下的将士，而且挑战获胜之后，还必须要经过武烈堂的学习才能够就职。
即便是这样，刘君韬的这条命令发布之后，天策军所有将士都沸腾了起来，所有哨长一级以下的将士全都日以继夜的开始操练，没有人愿意落后于人。
随着刘君韬的一系列改革，天策军各部将士的士气陡然暴涨，天策军将士的待遇也大幅度的提升，使得山东各地都对加入天策军无比的向往。
以至于民间许多尚未婚配的女子家中，都是想方设法的托人，要将自家的女儿嫁给天策军将士。
一时间，天策军将士成了山东各地的“明星”群体，就连一些书生也为之向往。
再加上已经陆续投入使用的各地军校，以及正在加紧修建的济南府武烈堂、玉山镇武烈堂、安东卫碧波堂三处高等军校，一时间整个天策军上下都是崇文尚武，将士们真正做到了一手刀剑杀伐、一手诗书教化！
天策军如此，连带着使得山东各地民间都是阳刚之气凛然，民间百姓也是议论纷纷，民间的武馆更是如同雨后春笋