笔趣阁>军事历史>大宋神级赘婿>第五百九十三章 刷声望

第五百九十三章刷声望

完颜吴乞买给自己弄了个宋太祖转世的身份出来,想来,今后的宋金之战中,完颜吴乞买一定会将此事大书特书,那时再有宋朝内应作证,大宋当今皇室马上会陷入舆论的不利地位,也让一些宋人为不抵抗、投降找到了完美借口。

为此王宇就很有必要弄个「今圣」的圣人身份出来与之抗衡,以儒道至圣的身份与太祖抢夺舆论大义,告诉大宋的人们,什么是对的,什么是错的。

否则,王宇很担心,会让那帮乡野民众不知道该向着谁。

当然,为自己在士林当中刷声望,折服曲阜那家人,顺便踩一踩刘胤佶那个刻薄寡恩一看就是亡国之君的家伙,也是应有之意。

为了将来在舆论战中处于领先地位,王宇甚至在每繁忙工作之余,还要在巨大的广场上为众多的士子讲学,同样的,若是有民众来听,王宇也不介意,便是有孩童、老妪提出疑问,王宇也会认真解答。

王宇此举当真可算作是有教无类,如此亲民的态度,也让如陆海峰、左公佑、卢峰等大儒彻底折服。

事实上,折服一个宋代的大儒并不难。

甚至成为众人认可的新圣人难度也不大。

王宇将两千年后,众人对儒家真意的理解搬到了宋代,自然而然就问鼎了圣位。

想想程颐、朱熹凭借理学都能被称为圣人,创建心学的王阳明也能被称为圣人,博采众人之长的王宇,以后世广博的知识给自己刷刷声望,弄一尊圣位岂非再容易不过?

无论是理学、心学,这些王宇都懂,而他们的破绽、他们的局限,王宇也懂,甚至融合西方哲学的经典论述,融合了科学、神学、哲学的知识,一一讲出来,一众大儒如庶子,殷勤的记录着王宇讲的每一个字。

对于追求真理的大儒们来,每日午后、黄昏王宇开的两次经筵是世间最尊贵的礼物,甚至有人不远千里前来听讲,因为王宇早就了,学问来自百家,愿与百圣论道,没有人来指责王宇讲述儒家以外的学问如何。

这也是因为,当王宇讲述道教清净无为的思想时,会告诉众多士子,道教所涉及的是对于自身心境的修行,道家讲究的是平淡中追求逆改命修真成仙的目标,而不是用道教思想用来治理国家。

学问,需要有选择的的学习,需要有选择的应用,你们不能用儒家的宽恕之心,对待异邦的铁蹄,但是,你们可以用宽恕、仁慈对待自己治下那些愚昧、未开化的民众,当然,在有一颗人心的同时,你们还要有法家明辨是非的霹雳手段,否则,民变随时有可能发生。

“以儒家之道教化民众,以法家之道约束民众,以兵家之法护卫民众,如此,方能自己有了出誓资格,若是你还能懂得水力、农桑、商贾、工匠技法,那么,你一定会是一个好官,在你的治下,民众生活将幸福安康。”

王宇的话很直白。

这时有士子焦仲青问道:“先生,您的学问太多了,学生愚钝,一时间学不会该如何是好?”

王宇淡淡笑道:“朝闻道,夕死可矣,我等读书人,每日都要读书,哪怕你已经紫袍加身,也应不断学习、钻研,如此方是求学之态度。”

一群茹头,王宇又道:“可诚如仲青所言,当我们入仕时,除了孔孟之道,不同其他学问该如何?总不能等我们皓首图经才去入仕吧!”

众人轰然大笑,王宇再道:“可以儒家为中枢,统御调度具有其他学识之人,共襄盛事。”

这样一来,一群以儒学打底的士子、儒者对王宇的学问再无半点抵触,有能力,你可兼达百家,无能力,你独尊儒术好了,了不起再找些帮手。

这也是王宇为了不被以儒家为主的士林反弹弄出来的手段。

没有人会怀疑王宇掌握的知识太多有什么问题。

大宋儒家相信,圣人生而知之,没有人会去怀疑这些学问是从哪里来的,甚至对于王宇一会儿讲资本论,一会儿讲三权分立,也没有人会觉得有什么不妥,便是大家看到力臂、力矩的关系,学到如何利用蒸汽驱动机器运动,也不会感到惊讶。

更何况,每次讲学时,王宇一身白衣,身上隐现霞光,讲到妙处,甚至有鸟兽聚集,如此异象,哪个学士、儒者敢不臣服?

将近四个月的时间,王宇不仅收复了山东人心,甚至通过山东讲学,再一次向着整个大宋辐射自己的影响力。

也正因如此,山东这个惯常出响马的地面,民众们才老老实实,配合暂代州县的士子们调度,快速恢复着战乱地区的民生。

也正因如此,盐场出产的食盐,每日扬帆出来的船队,成了神机营重要的财源。而在后世军港位置建造的大型造船厂、马头,则是大宋迈向远洋的希望。

明面上神机营只留下了两千人,可在各种操作调度下,神机营、辅兵营、梁山归降士兵、被道组织渗透的大宋军兵,王宇若是想要作乱,招呼一声,皇帝无道,要吊民罚罪,恐怕有大半个士林会赞成王宇的举动,在万民景从的同时,一支装备齐全的万人大军顷刻间可以汇聚。

王宇麾下的兵,都是精兵,不已数量取胜,而是要求质量的精锐。

至于王宇带回来的一千神机营士兵,那存粹是为了在汴梁彰显力量的存在,王宇知道,未来一段时间,汴梁不会太平静,王宇和曹樱、苏红檀姐妹虽然能打,但是,也要有出众


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