敲定了这件事情之后，一行四人就跟着梭温朝着村子里走去，然后走进了一个破落院子，院子里面到处都是垃圾，屋子也是破破烂烂，将他们四个人带进去之后，随便找了个地方坐下，梭温给他们几个人倒了一壶水，让他们喝，然后说他去置办东西，大约一个小时之后回来，让他们在他家里等着。
说着，那梭温就屁颠屁颠的离开了这里，看着很开心的样子。
好家伙，一下就拿了葛羽三千块钱，这小子能不高兴吗。
等梭温走了之后，黑小色有些不太放心的说道：“这个小子，看着油头巴脑，不知道能不能信得过。”
“我觉得应该没有问题，毕竟之前沙旺上师找他送过补给，我觉得那沙旺上师这么高的修为，看人的眼力应该不会差，此人虽然看起来油滑，但是心术似乎不坏。”黎泽剑幽幽的说道。
黎泽剑毕竟是老江湖，他闯荡江湖的时候，葛羽还是个小孩子，经验是几个人都不能比的。
坐在梭温家的这破房子里面，众人四处打量，发现他家里还真是穷的可以，用家徒四壁来形容一点儿也错不了，而且屋子里的摆设也是乱七八糟，显然是没有女人在这个家里操持。
几个人在屋子里耐心的等了一会儿，一边商议着去野人山的事情。
大约一个多小时之后，梭温回到了家里，手里还牵着一头驴，那驴子瘦的皮包骨头。
一回到这里，梭温便跟众人说可以出发了。
等到了外面一看，发现那驴子身上还挂了一个破口袋，里面装的都是这次进野人山所需要的东西。
黑小色问梭温都是带的啥，梭温说都是些路上吃的干粮，还有帐篷和正常的饮用水，带的东西太多，靠人背着走不远，所以就花钱雇了一头驴过来，帮着他们驮着东西。
如此看来，这小子倒是没有诓骗他们的意思，准备的很充分，让几个人的心都安定了下来。
都一切都准备的差不多的时候，大家伙就马上动身朝着野人山的方向走去了。
一边走，梭温就跟我们讲起了野人山的事情。
野人山地区位于缅甸的最北方，是密支那以北尚未被开发的原始森林，再北就是喜马拉雅山。
由于山大林密，瘴疠横行，山区里面还生活着一些尚处在原始部落时代的野蛮族群，主要是克钦人，还有少数难以确定种族的人群，这些人深居大山，不与现代文明人交往，被当地人称之为野人。
野人山又名克钦山区、枯门岭、胡康河谷山，位于华夏、阿三国和缅甸的交界处，位于缅甸的最北部，再往北就是冰雪皑皑的喜马拉雅山脉，方圆五六百里。
野人山这个地方原属于华夏滇南省，后来属于缅甸，此地居住的门巴族尚未开化，经常有野人出没，故而被称之为野人山。
据记载；野人山，缅甸语意为“魔鬼居住的地方。”野人山山峦重叠、林莽如海，树林里沼泽绵延不断、河谷山大林密、豺狼猛兽横行、瘴疠疟疾蔓延，是被认为一个十分危险的地方。
无论是野人山的蚊虫、毒蛇、瘴气、哪一样都让人防不胜防，每一击都是致命的创伤。
从每年五月下旬到十月期间，是野人山的雨季，雨季不仅使森林的蚊子和蚂蟥异常活跃，而且还使得各种森林疾病；回归热、疟疾、破伤风、败血病迅速传播，据史料记载，抗日战争时期，华夏远征军96师和22师和第五军军部数万人越过野人山抵达滇西后各部均损失过半，随军撤退的四十多名妇女，生还的只有四个人。
十万远征军入缅甸作战，在战场上牺牲的约有两万人，却有三万人死在了野人山这处死亡之地。
即便是居住在缅甸当地的人，对野人山这个地方也是讳莫如深，不敢踏入半步。
而梭温之所以敢进入这个野人山，是因为他的父亲是个老猎手，经常进入野人山打猎。
梭温只有十几岁的时候，就被他父亲带进了野人山，一开始只在野人山的外围转悠，然后带着他不断朝着野人山的腹地深入。
去的次数多了，就知道哪地方有危险，哪地方安全，所以就能够安全避开。
尽管如此，每一次梭温进入野人山也都是小心翼翼，不敢有丝毫大意。
因为很多时候，野人山里面的一些情况也会发生变动，说不定以前没有危险的地方，现如今却有了危险。
跟梭温接触的时间长了，才知道此人十分健谈，一路听他说野人山里发生的一些事情，倒也不觉得无聊。
有些事情通过梭温嘴里说出来，还觉得挺刺激，感觉进入这野人山里面跟探险一般。
不过葛羽他们对于缅甸语只是略通皮毛，有些时候梭温说的话，他们也不是很理解，只能连说带比划，好不容易才能搞明白。
一行人从下午两三点钟才出发，一直走到了天黑之后，梭温便阻止众人不能再赶路了。
晚上不能赶路的原因只有一个，便是危险。
梭温说，一到了晚上，各种毒虫猛兽都会潜伏在茂密的林子里，会将人类当成猎物，怎么死的都不知道。
尤其是缅甸老林子的蛇，大多数都是剧毒之物，被咬上一口，绝对没有生还的可能。
那些毒蛇大多栖身于林子里的草丛里，晚上看不清楚路径，冷不丁的被咬上一口就完了。
梭温极力坚持，说什么天黑之后都不赶路，葛羽他们也不强求，直接找了一处空旷的地