笔趣阁>仙侠修真>元始玉箓>第五百四十八章 燃指以供佛(求推荐,求收藏)

“度厄道友,后面的事情就拜托你了!”元清微看了看自己的弟子,转头将一个副本世界的设定交给度厄道人,顺便将自己的弟子托付给对方。

度厄点了点头,元清微就是就是回到阴曹地府之中,借助化身的力量,将手中的舍利子击碎,然后将这里面隐藏的所有信息,全部碾碎了,传递给元清微本体。

端坐在蜀山世界太行山涵虚仙府中的元清微,猛地睁开双眼,星星点点佛光从他的眼中浮现,紧接着就是在三十六色霞光之中消散。

当然,你若是仔细观察,又会发现元清微瞳孔之中有着一对宝镜,镜面上倒影这一座一座巍峨浩瀚,广大无边的神山。

这神山直上,无所曲折,给人一种高不可量,大不可测的感觉,山中香木繁茂,四面四埵突出,有四大天王宫殿,金光、银光、水晶宝光、琉璃光从中流出,根据东南西北位置不同,分别展露出金、银、琉璃、水晶的质地。

又有七宝阶道,七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树,阻隔内外。

‘须弥山啊!’元清微看着神山,微微叹息,心中闪过一丝丝的了然。

主世界的佛教终究是一个传承时间久远的教派,并且从诸天万界的情况看,这一个教派也是一个有着庞大底蕴和后台的势力。哪怕现在因为种种原因,放弃了主世界的地盘,但别人想要轻而易举的夺取他们的根基,还是不现实的事情。

这一点,诸神知道,元清微在拿到舍利子的时候,也是清楚。

所以诸神才会一次次的选择污染净土,然后一次次的切割纯化。

一方面是为了反复利用净土,抵抗灵界气息,另外一方面也是为了消弱佛教的底蕴。

将心中得到的信息整理了一下,元清微转而就是驾着遁光,向着上方山镜波寺飞去。

那里是独指禅师修行之地,是元清微打探佛门内部消息的一个好地方。

进入镜波寺中,元清微很快就是被一个小沙弥带到了独指禅师身前,比起几年前,独指禅师的气息越发微弱,甚至还有一点腐朽衰败的气息散发而出,却是肉身已经到了极致。

说句实话,以独指禅师的法力境界,他若是本身有心,只要一法力温养一下肉身,就可以恢复青春,增加一甲子的寿元。然后慢慢打磨,用不了多久,一尊地仙之躯便是完成。

但这和独指禅师本身的修行并不吻合,他的本身还处于历劫之中,平日打磨法力,运转佛法,也是不留下些许温养肉身。

因此,独指禅师同普通人一样,有着生老病死,寿元短暂。

看到元清微,独指禅师笑道:“元道友怎么有空来我这?”

“最近突然对佛法略有兴趣,想要来找你询问一下,看什么佛经比较好。”

“阿弥陀佛!善哉!善哉!道友与佛无缘,何必看那佛经缘木求鱼?”

“哦?”元清微有些新奇道:“别家和尚巴不得越多人出家越好,你怎么反而劝我不要学佛?”

“你落是真心学佛,贫僧必定代师收徒,传授你佛门大法,但你如今心中已经有了大道,如何学的入佛法,佛法落入你的手中,不是化作魔法,就是化作道法。”说道这里,独指禅师拈花笑道:“我又何必浪费这些时间?有这功夫,我不如多花费一些时间,翻译经文。”

“你倒是实诚!”元清微摇了摇头,叹息道:“不过,我借阅你这的经书观摩,没问题吧!”

独指禅师依旧摇头,道:“你若非要看,也可以。不过贫僧这里倒是有一个小故事,不知道你愿不愿意听。”

“但说无妨!”

“话说,大概是四五百年前吧!有一个和尚,他一心向佛,每日念经、打坐、抄写经文。但比起边上的师兄弟,总是慢了一步,也总是学不会佛法精要。久而久之,他就是想到了另外一种方法——燃指供佛。”

元清微闻言,隐约猜到了独指禅师师傅误会了什么,但也没有点破,继续听他讲故事。

“第一次燃指,那和尚烧了小半截的小拇指,当天晚上就是佛法大进,几乎超越了所有的师兄弟。但他的老师并不开心,和尚很不理解,《法华经》有云:能燃手指,乃至足一指,供养佛塔,胜以国城、妻子,及三千大千国土山林河池、诸珍宝物、而供养者。”

“《楞严经》亦云:若我灭后,其有比丘发心决定修三摩地,能于如来形像之前,身燃一灯,烧一指节及于身上爇一香炷,我说是人,无始宿债一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏。虽未即明无上觉路,是人于法已决定心。若不为此舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其宿债,如我马麦正等无异。”

“燃指供佛明明是天大的功德,为什么老师却不开心。”

独指禅师说到这里,望着元清微道:“道友知道为什么吗?”

元清微想了想道:“《未曾有因缘经》有云:徒苦烧身,安能灭罪?燃指供佛不一定是让人真的去燃烧自身供奉佛陀,或者说燃指供佛未必真的对修行有好处。那和尚自以为佛法大进,是因为燃指供佛,但其中胃肠不是因为他平日的积累。”

“道友果然悟性超绝,并且见识广博,连《未曾有因缘经》都有阅读,我们修行是为了超脱这宛如火狱一般让人难熬的三界六道,又何苦用火烧自己?”

独指禅师双手合十,叹息道:“因此,燃指供佛本身并不适合一般佛门中人修行,


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