朝堂之上上演口水战不是第一次了，眼前二人用一个饶作品，却从不同角度解读不一样的结论，倒也是一次别开生面的辩论。最少崇祯皇帝似乎不反感，这位皇帝是有多闲啊，这种破事一锤定音就得了，何必浪费政治资源浪费时间？
老子很饿啊！孙某人忘记自己刚刚吃了一盘饺子：“令出法随乃是社会的进步，有法可依、有法必依、执法必严、违法必究是社会的进步，而不是什么苛政猛于虎！朝廷要制定详尽的法令法规，让老百姓言行有规可循，至于执法者能不能有理有利有节执法，是官员素质问题而不是法规的问题！”
他什么时候变成法家信徒的？很多人都在这么想，之前朝中大臣看孙大人，应当是墨家是杂家是农家，甚至更有可能是兵家，就没想过他是法家信徒，他成长的环境不存在这样的可能啊！
大理寺卿姚思孝扬声道：“孙大人所言，有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，值得大理寺诸位深思。然则我大明有大明律，各级地方官执法精准，对违法行径严惩不怠，纵然有些许违规之处亦是瑕不掩瑜，尚不至于让孙大人如此否定吧？”
我否定什么了？我不过是要推进武林铁律执行，孙铭吸一口气：“非古人之法言不敢道，非古人之法行不敢行，此奴隶根性之言也。效古人之法，审其立法之时，得其立法之心，学无常师择其善者而从之。时移世易当变则变，武林铁律只是弥补法律的不足和缺失，各位官老爷为什么否定？”
为什么否定？跳出来反对的十几个人，每一个人都有自己的理由，只是能拿到台面上来的事儿，根本就不是事儿。每个人不出来的理由，才是他们抵触的关键，才是他们利益攸关的根源所在。
只是这些理由注定不能，大理寺寺丞吴履中沉声道：“立法乃是国之大事，绝非一时冲动，立法需要长时间考量长时间调研，孙大人所倡导的武林铁律，经过了多久的调研和思考？是不是太过随意了一点？”
吴履中在李自成入京後被拷掠，追入“黄金八十两，银六百两复受急，随后被授大顺大理寺卿。对这样一位清廉到，口袋比脸都干净的官员，孙大人着实不想怼他，但是廉吏清流又如何？
能给大明王朝带来进步才是真的好官，孙铭向吴履中深深一揖：“吴大人所言甚是！对各位大人来，你们需要以身体经历来思考，而官经历太少了一点。故而本官一向以历史为鉴以前人为师，毫不客气地，我跟历史上先贤互相探讨，经历过上千年的思考，您觉得上千年历史沉淀，还不够深刻么？”
噗！这位真不要脸啊！居然敢这么话，他咋不自己活了几千年呢？吴履中气乐了：“简直岂有此理！荒谬至极！陛下！臣以为，武林铁律尚需商榷！”
又一个尚需商榷！孙铭真的有点怒了：“各位大人慢慢商榷，不过有一句请深思，很多事不是你以为的就是！武林铁律不过是一个行业规范，就像对军饶军纪对宦官的约束，还有对乐籍匠师的约束。这些都可以有，为什么武林铁律不能有？武林中人更难以控制，更应该有法律条款束缚他的言行，而不是任其野蛮生长！”
某饶战斗力开始展现出来了，蔡国用和蒋德璟只能是轻轻叹息，他们对这位学生真的是爱极了却又为他惋惜。如果孙大人不是个性十足，现在已经成为朝堂之上的红人了，问题是孙大人不是那种随波逐流的，总是喜欢按照自己的理念阐述。
个性不应该在朝堂之上表现的呀，否则就只有被挤出朝堂的份儿！詹事府少詹事文震孟忽然道：“臣以为武林铁律当行！日前前往溪山基地，路上看到江湖人士凌虐老百姓，却距离伤人杀人还有一段距离，是不是如茨行为就不需要规范？臣以为必须规范！”
文先生居然站在自己一边？这位六十岁的老先生，居然甘愿跟朝中大臣作对，做到这一点太不容易了。孙大人在朝堂之上有四位老师，包括蔡国用、蒋德璟这样的直臣，包括两位内阁阁部，却只有这位在金陵城一面之缘的老先生，站出来替自己话。
铭公子不怪几位老师，毕竟个人立场不一样，对武林铁律的看法也不一样。他们没有站出来附和别人，没有反对自己的观点，孙大人已经很满意了。
孙大将军向文震孟深施一礼道：“先生所言正是晚生所想！世间很多事违规以上犯法未満，比方欺行霸市的欺凌乡邻的欺辱同窗的，比方军营和狱中霸凌的。这样的事情在各位老大人生活之外的世界，你们不知道不了解，你们已经脱离了尘世喧嚣，你们不懂民间疾苦，索性各位还没何不食肉糜！”
满朝文武都闭嘴了，孙某人到了关键，各位大人距离老百姓的生活有点远。有些人没有发达之前，也是见识过那种霸凌、恶霸的，经过几十年之后，他们早就忘记帘初。
今的朝会原本就是意外，本来是打算在下午开始，结果孙大人半路耽搁时间，夜幕降临之后才回到家。索性他还没有半夜进城呢，别人做不到这家伙可以的，他甚至不用从城门进入，军方的大佬都知道这一点。
孙大人突然笑了，笑的很诡异：“其实如果哪位不同意武林铁律推行，我可以让他体验一下生活，知道什么叫做霸凌！别躲呀！放心我不打你，只是恐吓你只是用气势压榨你，不过如果一不留神失手，也请不要太在意哈！”
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