为了表示对受邀而来的宗门的重视，稷下学宫派出了元婴实力的大儒，接见了各宗门，玄武门当天晚上也见到了哪位大儒，这位大儒身形瘦弱，看着完全就是一个行将朽木的老人，但散发的气势却极其强大，一身正气，站在那里，哪怕凌天等人都能感觉到老人的强大。
当然了，大儒来接见，也只是客气客气，待了片刻便离开了。继圣诗会虽然邀请其他势力大很多宗门，但最重要的事情，还是儒家内部的交流活动，儒家的主要注意力也放在这方面。
儒家并没有限制其他宗门的活动，当然了有些地方，儒家自己的弟子都不能前往，其他宗门更加不可能了。
玄武门很鼓励门下弟子出去转转，尤其是元彬凌天等人，妙元鼓励他们，出去多和其他宗门接触，只有互相交流，才能更好的进步。
周易现在，对于儒家的一些传承，也很好奇，所以有空的时候，周易也会出去转转，参与一下那些儒家弟子的交流活动。
和不同道统弟子交流让周易的收获确实很大，儒释道三教那些经典，每次交流都能给周易带来不一样的启发。不过随着交流变多，周易的身份也被暴露出来，没几天周易就发现，主动接触他的各道修士，突然变多了起来。
不用想也知道，这些人接触他的目的。一旦抱着目的交流，所谓的论道也就没有了意义，周易索性也懒得再出去，自己一个人躲起来，研究那些儒释经典。
周易在稷下学宫成功搞到了依仗仙鹤传讯符，为此他花了不少灵石，弄到仙鹤传讯符之后，周易联系了一下何婉瑜，半年没有任何联系，周易不知道何婉瑜接到他的传讯符有多激动。
周易外出中域，结果彻底失去了消息，后来更是传来消息，周易被左道妖女抓走，何婉瑜可谓是非常担心周易，甚至还几次忍不住想要去找周易，不过都被太清上宗拦了下来。
这半年以来，何婉瑜几乎每天都在着急之中渡过，突然接到了周易的消息，自然是非常激动了，当她知道周易已经返回了东域玄武门之后，当时就有了前往东域的想法。
不过周易就怕她敢来东域，信中已经告诉了何婉瑜，过些日子他就会回到北域让他不要担心。
何婉瑜的回信几天之后，周易就接到了，何婉瑜在信中和周易说了很多事情，这半年以来，北域风平浪静，到是依然有不少宗门，上门请周易去建设修行之地。
不过何婉瑜听闻，中域好似更加的混乱了，佛门道门左道等等实力之间，冲突不断，这半年以来，整个中域几乎都在厮杀，各大宗门之间的竞争，几乎已经摆在了明面上。
当周易听到中域的事情之后，不由到想起了当时他在中域察觉到的散修联盟到不正常，“各大势力宗门之间，以前虽然也有竞争，但基本的克制还是有的，可是这半年以来，仿佛完全没了克制，这该不会是中域到散修联盟从中作梗吧？”
周易不确定到底是怎么回事，他身在东域暂时也管不了这些事情。
来了稷下学宫几天之后，继圣诗会终于召开了，诗会名义上是，儒生吟诗作对的一场聚会，但实际上和三清节非常类似，就是一场论道的大型活动。
从诗会开始，一场场活动，都是围绕的论道展开的，当然了诗会也有比赛项目，不过儒家的比试，分为文斗和武斗两种，对于儒家弟子来说，一个人的文气越大，他的修为他的浩然正气也就越强大，文斗比的就是诗词歌赋，考验的也就是儒家弟子的文采。
武斗和其他宗门弟子之间的切磋就非常类似了，看得完全就是弟子之间的实力。虽然参与比赛的基本都是筑基弟子，不过周易还是围观了几场比赛，文斗的比试，周易看了两场就懒得在看了。
看文斗有些太打击人了，那些文采飞扬的儒生，任你出什么题目，人家都能给你写出花来，看的周易在下面只能喊卧槽了！“奈何本人没文化，一句卧槽走天下！”
武斗的比赛还不错，传闻都说儒家弟子不擅战斗，但看了两场之后，周易就确定，儒家弟子动起手来，绝对不弱。虽然比不上很多专注战斗宗门，但相比普通修士肯定是不弱的。
除了这些活动，周易参与最多到就是大儒的讲道了，稷下学宫出动乐好几位元婴实力的大儒，为那些弟子讲道。每个大儒讲的都不同，有的讲四书，有的将五经。
周易最感兴趣的还是儒家六艺，儒家六艺包含礼、乐、射、御、书、数。“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”
六艺之中，九涉及很多儒家法术传承了，就好比六艺之乐，变涉及很多音波秘法，当时那大儒现场使用一把玉箫，演奏了一区《碧海潮生曲》，周易如此实力，也差点陷入幻境之中，幸好当时立即反应过来，立即默念道家《清心咒》这才清醒过来。
还有六艺之射术，射技术包含五种秘术，五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。简单来说，白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力。参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔。剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中。襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退。井仪：四矢连贯，皆正中目标。
传闻讲道的那位，看似手无缚鸡之力的大儒，当年在凡间