就算是素未谋面，甚至事先未曾见过画影图形，萧天石也猜出来人身份了。合十一礼道：“尹道友有礼了。”
四御门第一真传，尹九畴。
四御门虽以丹符阵器等“四御”为宗门之名，然而实则运使于四御中的“四炼法门”，才是这一家功法之精粹。
是哪四炼？名曰“炼形化神，炼神返形；炼虚还实，炼实返虚。”
其中最可称道者，一门上乘神通号称“炼化无形精魄，驰骋有形之坚。”不知要捕杀多少生灵，方能臻大成之境。
越衡宗因三千妙法演化万端，方有“艺门”之评；而四御门因杀戮过多，竟得了一个“道中魔门”的诨号。
另外，四炼门也是九宗唯一一家打破治下洲陆和苍茫世界界限的宗门，门中俊彦，下涉荒野行猎，不知要比其余八宗容易多少。
萧天石向他打招呼，尹九畴却恍若未见。双目一扫，见殿内仅有萧、张、明等三人，登时有些不喜。冷然道：“尹某本以为来得已经够晚。没想到竟是第二个到的。所谓天之骄子，还真是架子大得很。”
未等萧天石接口，尹九畴续道：“不过既然已经等了十一年，再等上几个时辰，料也无妨。”此语针对的矛头，不是归无咎是谁。
张宏辩暗自摇头，不难看出尹九畴是个难相与的人。若再与他说长道短，只消一个不留神，难免自讨没趣。于是单刀直入问道：“尹道友是往秘境深处自择，还是由敝派奉上玄种？”
尹九畴眉头一皱，似乎有些不满。在他看来，这个问题本不必问；既被问出来，就是对他的不尊重。
于是极冷漠的道：“不劳贵派动手。尹某亲自去取。”
此言在萧天石预料之中，点头应下。
明选烈却突然开口道：“我观尹道友功行，至多与明某在伯仲之间。距离丹成一品，似乎还有那么点小小的距离。”
尹九畴眼皮一翻，似乎有冷电一闪而过，不咸不淡的道：“盈法宗明选烈？这就不劳阁下费心了。”
尹九畴虽走的是一往无前、所向披靡的道途，但并非粗鲁不智之人，感悟精微之功自然对得起他一身功行。
明选烈作为旁观者能看到的事，他自己更是心知肚明。所谓“如人饮水，冷暖自知。”不外乎如此。
但他成丹之时不在现在，而在三年之后。如九宗其余八家真传，到了亲履红云秘境的这一步，必已是自家功行增无可增之时。
而他却需再履荒界，历练一趟，吞炼一次生灵精魄。经此一行，到了真正结丹时，足以成就一品金丹。
不过这些不足与外人道。
明选烈虽然性子捉摸不定，方才教萧天石二人有些吃不消；但现在尹九畴进来后，却平白多出一股压抑的气氛。殿内四人，反而比先前三人时冷清得多。一作对比，还是明选烈好相与的多。
就在此时，门户光华一柔，原来是门口不经意间又多出一人，缓缓走入。
此人是一位明丽女子，约莫二十七八岁年纪，乌发简简单单束成一道，悬在背后。一身极合体的粗布白衣，虽甚为质朴，没有半件纹饰，但亦足以展现其窈窕玲珑的身姿。其人神采，更是意远淑真，绝世独立，教人不可逼视。
有识之士一望便生出明悟。以此女容颜，若是悉心妆扮，美则美矣，必定过于柔弱。唯有现在这一番装束，七分轻柔中透出三分刚劲，才烘托出十二分超逸绝尘。
缥缈宗，魏清绮。
九大宗门中，盈法宗、缥缈宗名列最末。若要再分高下，恐怕九宗之内多数人会将盈法宗置身于缥缈宗之前。
毕竟盈法宗功行虽特异，说到底只是威慑有余而主动不足；而缥缈宗，却是实打实的于神通上差了重要一步。
缥缈宗之至法名为《呈祥涤厄琳琅书》，此道fǎ_lùn幽深难解，在九宗内足以排名前三。可是这一部上乘功法，神通却是无有。
此处之“无”，并非真个无有神通，而是《呈祥涤厄琳琅书》所对应的神通只有一门，名之为“无”。此神通在对战时，任你千般手段，俱被我化作虚无。
此功法之守御可谓登峰造极，但是在进攻一道，缥缈宗竟无半点手段傍身。
偏偏《呈祥涤厄琳琅书》又是一种异常纯粹内敛的功法，并不宜修习旁门二三流的攻击性神通。
因此除非功行差距实在过大，否则只要你不对缥缈宗修士动手，此派修士是对旁人没有半点威胁的。
历来在五百年之会上，缥缈宗弟子须车轮战打平其余诸派真传，才能得到成就真君大能的机缘。
据原陆宗、藏象宗几位大能的推测，《呈祥涤厄琳琅书》所对应之神通，应当分作两半。一半是将来袭万法尽数化解，故所谓“有归于无”；另一半是将虚无之力再施实相反击回去，所谓“无中生有”。
缥缈宗不知为何，竟然丢失了一半。距离完道之途，九宗之中残缺最大。
萧天石、明选烈等，和魏清绮相互见礼。
不经意间，原本尹九畴入殿之后带来的萧杀沉抑之气，顿时也被一种飘飘渺渺、浑无际涯的清淡冲灵之气所化解。
萧天石精神一振，照例问道：“魏道友意欲亲入秘境一行？还是敝派将玄种呈上？”
魏清绮却未作答，反问道：“萧道友等四人，可算得上门中俊杰否？”
萧天石一愕，不知魏清绮此问何意。下意识的道：“毋庸讳言，近数