冯若兰和一位婢女来到一处藏书馆，只见那藏书馆也是一幢比较雄伟的建筑，那建筑是木制建构，各种榫卯结构，更是雕梁画栋一般。
一副画卷映入眼帘，引头的是篆体大字体的《韩熙载夜宴图》，它是工笔画，非常注重颜色，也是个绢本。
《韩熙载夜宴图》可以分为五个部分，
冯若兰和那位婢女站在第一段的画面外看着，第一段画面表现着韩熙载与宾客们听着乐妓演奏琵琶的画面，乐妓头梳着后倾高髻，身着对襟上衣，长裙的样式是浅红色找团花的，裙中系着绿长带，裙子的两侧各自系着打结的红色长带，怀中抱着琵琶，坐在墩上。
他们两个人看得非常的仔细，画面中总共有十二个人，分为七男五女，是全画中人数多的一段，虽然是开始部分，也是尤为的重要。
他们接着走到了第二部分内容，这段的画面非常的活跃，在画面的左侧描绘着一个背向的舞妓，双臂非常的放松，移动着莲步，正在翩翩起舞中，舞姿非常的优美，体态也是非常的轻盈。
那位舞妓的衣服深受北方少数民族的影响，她衣着蓝色的窄袖开衩长衫，肚兜是用革带系着，白色的内衬露了出来，她发髻挽着红色的结，银饰插在了鬓角边。
在这段画面的右侧立着一位身穿加斓开衩长袍，脚穿靴子的观看舞蹈的中年男子，在那位中年男子的前方，韩熙载体态非常的魁梧，头上带着高大的纱帽，身着右衽开衩长袍，那长袍的颜色是浅色的。他的两只手拿着缒打击的鼓。冯若兰又走到了第三段的画面面前，画面也是非常的平静，一曲演奏完毕的乐妓手扛着琵琶回到了内室，身后还跟随着一位侍女，手着托放酒具的圆盘，向坐床上去走去。
有一位婢女手捧着脸盆，递给他洗手，韩熙载和四位乐妓在坐床上休息了一会儿，坐床的左，前后为围屏，在围屏的框中画着折枝花。
卧床内也卧着一个人，围屏上描绘着山水画，前面还有长方桌，高烛台上有蜡烛在燃烧，烛火非常的明亮。
冯若兰和那位婢女在欣赏着第三段画面，内心也是非常的平静着。
他们紧接着看到了第四部分的内容，五位乐妓以长条银饰束缚发髻，身着束胸的长裙，裙子上面还点缀着稀碎的花纹，下面露出了小鞋，那乐妓吹着笛子，坐在圆墩上。
韩熙载非常的怡然自得，右手拿着扇子，左手在膝盖上打着拍子，坦腹露胸，衣服都是敞开的，盘腿坐在椅子上，足凳上面放着葛履。
韩熙载的前面立着一位乐妓手里拿着简板。
他们走到了画着大立屏的的画面，只见一位连鬓胡子的男子与屏风后面的女子交谈着，两个手交叉握着。
屏风上面更是描绘着水墨山水画，非常自然得与第五段画面相衔接。
他们又看到了最后一段画面，有一中年文士做在高坐椅上，脚踏着足凳子上，右手握住了乐妓的左手腕，右手搭在了他的左肩上，还有一位乐妓依靠在坐椅的靠背上，右手扶着顶部。
文士和乐妓嬉笑调情。
韩熙载右手握着击鼓缒，左手好似在跟别人在招呼一般。
在画面的结尾，有一位年轻的文士右手拥着乐妓，那乐妓衣服非常的鲜艳，肩上披着绿色的长帛带，桃红色的长裙上面点缀着白色小团花，左手掩饰着嘴巴，表情亦是非常的羞涩了，那文人的左手作指点的模样。
《韩熙载夜宴图》的画面之后，首篇就是韩熙载的小传：“南唐韩熙载，齐人也。朱温时以进士登第，与乡人史虚白在嵩岳，闻先生辅佐，顺义六年，易姓名为商贾，携虚白渡淮归建康，并补郡从事，而虚白不就，退隐庐山。熙载词学博瞻，然率性自任，颇耽声色，不事名俭。。。。后迁中侍郎，卒于私第。”
此拓是集中宋人野史之语，拓片中所写的人物都可与人一一对照，拓片所做之人是元代的是史官袁桷所写的，他和半唯志是好友。
在此拓之后还有班唯志所诗：“唐衰藩镇窥神器，有识谁甘近阻辈。韩生微服客江东，不特避嫌兼避地。初依李昇作逆事，便觉相期不如意。郎君友狎若通家，声色纵情潜自晦。胡琴娇小六幺舞。。。不妨杜牧郎吟诗，与论庄王绝樱事。”泰定三年十月十一日大梁班唯志彦公题。
在画面的右下角有宰相史弥远的“绍勋”印，还有大学士梁清标的“蕉林”“秋碧”的收藏印，还有吏部尚书的“纬萧堂草堂画记”印，画卷在清朝上层官吏流转，后被内府收藏。
韩熙载在李昪，李璟，李煜三朝为官，是重臣。
《钓矶立谈》中，书中有记述：“昌黎韩熙载，字叔言。慷慨有学。。。。在朝中挺挺凉直，不为权势所喜。。。后主痛惜曰‘天夺吾良臣，何速也’。”这本书是南唐遗民所撰写的。
关于韩熙载的私生活?事情不少古籍也有所记载，冯若兰给奴婢普及着韩熙载的事情，奴婢也点头示意着继续讲。
冯若兰和一位奴婢看完了《韩熙载夜宴图》有点疲惫，就去一旁的休息处闭目养神了。
只见那休息的地方也是极其的明亮的，那富丽堂皇给予冯若兰和那位婢女美好的享受，冯若兰虽然在休息着，可心中也是在想着别的事情呢。
那位奴婢并不知道冯若兰的所想和所思，在心里想着，这位大人带我来这里看什么好呢。
“冯大人，你怎么会来这呢