笔趣阁>军事历史>我成了仁宗之子>第八六八章 苏颂的想法

原本很担心,结果很放心。

北辽已经不再是原本的北辽了。

从辽兴宗即位后,辽朝势已日益衰落。而有辽兴宗一朝,奸佞当权,政治fubai,百姓困苦,军队衰弱。

面对日益衰落的国势,北辽兴宗帝连年征战,多次征伐西夏;逼迫国朝多交纳岁币。但是这些反而使辽朝百姓怨声载道,民不聊生。北辽君王还迷信佛教,穷途奢极。

耶律洪基继位后,耶律重元听从儿子的劝说,发动叛乱,自立为帝,被平息,耶律重元自尽。却又重用耶律乙辛等奸佞,自己不理朝政。

也因此,耶律洪基先后诛杀了皇后和太子,让整个北辽朝廷混乱不堪。

北辽的两代君王,为国朝收复燕云创造了很好的条件。这话可能说的有点别扭,可事实就是这样。

虽然辽使的事就这样过去了,可赵曦并不是真的就不当回事。

这些年工坊城出售的工艺很多,虽然没有涉及到军备,也需要考虑商业间谍的事。

早些年,北辽和国朝的易货,或许只是用商贸手段把岁赐赚回来,这些年国朝的商贾就是纯粹的赚北辽的钱了。

北辽几乎成了国朝的原料产出基地。

从羊毛,到牛羊皮,用极其低廉的价格卖给国朝的商贾,然后再用高价买国朝的羊毛纺织成品、牛羊皮的皮靴。至于说棉质衣物、玻璃水泥、日用百货等等,完全就是国朝商贾绝对的主动。

在商贸方面,北辽没有任何权利,是完全受国朝节制的。

当然,国朝的商贾还是懂的细水长流的,没有做哪些竭泽而渔的事,给与北辽的还都算是良心价,不吭不骗,诚信交易。

即便如此,所谓的贸易一样是一边倒的情形。

这时候可没有什么关税,自然在商贸上就形成了事实上的剥削。

单纯从商贸上说,是国朝拿走一切,北辽什么都留不下的实际。挺有成就感的。

其实,只要是工坊城出售的工艺,对于赵曦,对于朝廷而言,并没有威胁。这只是涉及到一个钱的问题。

北辽穷苦的事实和地方势力扑卖到工坊城的工艺,这才是矛盾的焦点。同样,一个穷苦的北辽是有利于国朝收复并统治的,而一个富裕的北辽自然就会增加国朝收复的难度。

北辽,还是穷点好。朝廷为地方州府的工坊城做主,也会是应有之义。不过赵曦更操心工坊城那里。

“子容、子元,工坊城新雇工一定要详细甄别,对于自河东以后的工匠,做一次调查吧。”

“这一次北辽遣使,倒是给我们有了一个提醒,北辽朝廷还是有务实臣工的,知道两国实力差距的核心是什么。这就难免他们在工匠身上下手。”

虽然赵曦知道工坊城在这方面做得到位,可还是慎重的专门提了,以示重视。

“官家,遵陈例,工坊城工匠还是以退役军卒为主,并且调查三代,确保无不良记录,确保是良家子。”

“工坊城几乎是退役军卒最为优先的选择地,倒也不用担心来源。”

回答的是苏子元,也就是现在的工坊城主,算是赵曦的大舅哥。

“不同,大不同。早年之所以能创立工坊城,并以禁军厢军军卒为主,是因为国朝早年的军卒本就混乱,并非职业军人的身份来招募军卒。”

“所以,在禁军厢军军卒中,各式工匠常见。而现在,兵役制的执行,军卒是以战力优先,是以职业军人的标准培养军卒。如今的退役军卒未必就能成为好工匠。”

“小工号说,那些大匠,朕还是建议工坊城适当在民间招募,把握好调查即可。”

“若单纯从军中遴选工坊城工匠,长此以往,恐怕工坊城相对于地方州府的作坊会没有竞争力。这一点,你们要慎重考虑。”

“朕记得工坊城的章程中有这方面的条例吧?”

术业有专攻。赵曦不相信能被遴选成新军军卒的就一定是好工匠,好军卒和好工匠,这是两个概念,或者说是两个领域的问题。

“官家,臣对此也有感触。虽然工坊城也有退役的读书人军卒,总体来看,工匠的水准呈逐年下降的趋势。”

“只是因为工坊城的特殊性,臣不敢随意改变招募的方式。臣想过一个问题,工坊城最终应该形成大匠与小工成团体发展的模式。而大匠,绝不是退役军卒能担任的。”

“以前国朝的将作监大匠来源广泛,几乎是在全国朝遴选的。臣以为,工坊城应该恢复早年大匠的遴选方式······”

“同时,臣以为,可以参照老护卫营,或者讲武堂的方式,在工坊城成立培训机构,在工坊城子弟中遴选一定数量的孩童少年,甚至先从民间挑选有志于将作的少年,教授工匠技艺以及数术之学,为工坊城储备人才,以此便可以确保工坊城长久的领先地位。”

这就对了。苏颂所说的正是赵曦希望达到的。

讲武堂现在已经基本上在朝堂被认可了,不管是文官还是武将,非讲武堂经历难成宰执几乎已经成为共识。

想想现在的内阁,章惇、苏辙、吕公著、韩缜、苏颂都是从讲武堂出来的。更何况,阁老院的致仕阁老,都在讲武堂任职······

而工坊城,赵曦从开始设立,就是想将其成为国朝科技发展的起源地。只是这些年因为军备以及各项新式工艺的问题,又存在保密的限制,不好面向整个国朝。

当工坊城的底蕴积累到一定


状态提示:第八六八章 苏颂的想法--第1页完,继续看下一页
回到顶部