武林盟是一个很中立的江湖武林事务性机构。此机构成立的时间已无据可考。
最早可追朔至春秋战国时代，历经的波折、坎坷数不胜数，几经起落，但始终香火未熄。如在元顺王朝时期，它曾号召武林同盟反抗元朝的暴虐统治，引起元顺王朝大为不满，曾派数万大军兵临华山脚下……武林盟近乎灭绝。
直至明启王朝的建立，武林盟又如野草一般，顽强地重新生长了起来。
明太祖朱棣对武林盟很有好感，认为武林盟很有气节，但认为武林盟应在朝廷划定的范围内做事。于是锦衣卫便在武林盟旁设立了一个锦衣卫的据点，监视着武林盟的一举一动。
武林盟对锦衣卫倒是不理不睬，只是依照自己的宗旨做事，反而把锦衣卫当成看家狗一般。
比如在洪武二十年，剑神王泊遇刺自刎，武林盟曾发出叹息：一代剑神王泊陨落，悲乎哀哉，实在为武林中一大损失，其所自悟的“唐诗剑诀”，实在是文武相通之道，为古往今来第一人！
然“犯我中华者，虽远必诛！”，抗倭之大业，必会后继有人！
同时，武林盟亦指出，剑神王泊自刎，与中原武林的某些门派有莫大的关系；随时日，此事必将水落石出，武林盟必会持续关注此事。
武林盟从未有过如此口气阐述一事，足可见其愤慨；但此文一出，各门各派无人敢发一声，除了武当派。
武当派时任掌门俞莲舟，直接言道，此事武当派绝不善罢干休！
人们此刻方且赫然发现，剑神王泊原来出自当今武林的泰山北斗----武当派！王泊是武当派长老宋远侨的俗家弟子，而宋远侨，是武当派开山始祖张三丰的大弟子，如今的掌门俞连舟则排行第二。
武当派开山始祖张三丰共收七名弟子，原本宋远侨为大师兄最有可能继任掌门之位，但实在因为宋远侨有个坑爹的儿子宋青书，直接被张三丰清理了门户，而大弟子宋远侨则免去一切职务，专心修道。
“失之东隅，收之桑榆”。宋远侨于元顺王朝末年在武当山脚下收养了襁褓内的王泊，便悉心教导他，要他走正途。王泊果然未令人失望，正就了一代剑神的称号。
然而王泊却如昙花一现，正值壮年便早早陨落……
当年武当派便派出了数名弟子下山，加入锦衣卫。
锦衣卫也发出了强烈的讯号。
也即是当年，锦衣卫携同军队一起出手，直接清洗了潇湘剑派、渔农帮、漕帮、金刀门、名剑门等十个门派！虽未将那些门派灭门，但那些门派均元气大伤，一蹶不振。
然而此刻的武林盟少有的未发一声。
当锦衣卫携军队兵围少林派、峨嵋派时，当时的明太祖朱元璋终于发声了，认为锦衣卫的缔造者卫国公主朱瑛有些太过；江湖武林三足鼎立即为少林、武当与峨嵋派，如今锦衣卫竟将其中两个门派团团围住，要求他们交人，实在有些过分……
此事不了了之。
建文元年的夏天，武林盟通报了上述事件：义薄云天的大侠“小孟尝”孟任铭竟是深藏不露的响马贼内应；cǎi_huā大盗田中丞被抓，且被阉割；倭寇小头目阳委三郎竟与峨嵋派弟子谭人豪勾结，专做人口买卖的生意，窝点被端而身首异处……
峨嵋派第一个站了出来声明：这是门派内败类谭人豪自己所为，与门派无关……
估计这样说出来，连它自己都不能相信！
但江湖中所关心的并非峨嵋派的声明，而是武林盟所述的另一事，即此三件事均为一人所为，而此人神龙见首不见尾，唯有所知的是：此人轻功极高，可让cǎi_huā大盗田中丞束手就擒；此人的暗器无声无息，已有“道法自然”之意，唯有“自然之境”方可无声无息，而出其不易，否则如何能仅凭暗器便擒得“小孟尝”孟任铭两人；此人不仅暗器了得，且剑法超群，因为此人之剑有剑气……
有剑气，便意味着一定会“剑诀”！
因为“剑诀”只可意会而不能言传，只可悟，而不可教。
而如今世上可悟出“剑诀”之人屈指可数。
说起剑诀，却是有个故事。
即为如今号称“东剑”的倭国的柳生新阴流的剑道高手柳生宗严。柳生家族为倭国豪族，柳生家传《杀人刀》、《活人剑》实在难缠。尤其柳生宗严已突破剑之范畴，创立“无刀取”，即以空手制住对手。这已是接近“道”之意义！
柳生宗严曾于洪武十年踏入明启王朝的国土，至各大名门正派挑战，未曾想，连战十八战未尝一败。于是他便于苏州府街头摆下擂台，直言欲求一败！
当时杭州府名剑山庄庄主莫彦辰仗剑而出……此役，两人剑气纵横，让人叹为观止。
柳生宗严输了半式，他立誓：终其一生，不再踏入明启王朝国土！
归国后的柳生宗严，在倭国声名鹊起，在倭国俨然第一人，名声传入明启王朝，人称“东剑”。
而与柳生宗严对战的名剑山庄庄主莫彦辰，则于半年后因伤而离世。
武林盟曾对此事进行阐述，但未作任何评论；只是谈及若练剑，首修剑意，剑意积累则至剑诀，进而产生剑气。当剑气内敛，进而登堂入世，则为剑道！
此事在武林中引发大争论，认为如今可登堂入世已入剑道的应有四人人：武当派的掌门俞连舟与宋远侨道长、华山派的掌门胡月及如今已在皇宫的老