妙真门，以《妙真经》为本，“道曰：自然者，道之真也。无为者，道之极也。”
茶道以和、静、怡、真为“四谛”。
“和”为茶道之魂。
“静”为茶道修行的不二法门。
“怡”为茶道修习中的所感。
“真”为茶道的终极追求！
妙真所求，与茶道的终极所求契合；而花大家的，欲通过明月楼与王九结段善缘，也仅此而已！
妙真门内无男子。但千万别小瞧这些女子。妙真门传承上千年，从未中断，虽有波折，但香火一直延续。
“夫水之为物，柔弱通也。平静清和，心无所操，德同天地，泽及万物，大无不包，小无不入，金石不能障，敝山陵不能壅塞。其避实归虚，背高趣下，浩浩荡荡，流而不尽，折冲漂石，疾于风矣。充大无疆，修远大道，始于无形，终于江海，升而为云，降而为雨，上下周流，无不施与，消而复息，生而复死。”
“是故圣人去耳去目，归志于水，体柔守雌，去高就下，去好就丑，受辱如地，含垢如海，恬澹无心，荡若无己，变动无常，故能与天地终始。”
妙真门认为，若想永存于世，必须如“水”一般，“平静清和，心无所操，德同天地，泽及万物”，要“归志于水，体柔守雌，去高就下，去好就丑，受辱如地，含垢如海，恬澹无心”，所以才能“与天地终始”。
此便为妙真门的真义。
此真义，是否与茶道有相似之处？
所以妙真门崇茶、喜茶。如论茶道一途，首推妙真！
妙真门，还有另一项绝技驰名江湖，即她们的堪舆、占卜问卦之术。
否则一派女子，如何可长存千载？
花大家的与王九谈到一桩门派秘辛。
元末之时，民不聊生，江湖纷争不断。她门派内一位女子与一位江湖剑侠结缘，双宿双栖，行走江湖。
但那女子家人受人胁迫，逼那女子设伏欲取那江湖剑侠的剑谱。十数人围困那江湖剑侠。
那剑侠也是了得，身受重伤而杀出重围，却恰为当时的朱元璋，而成为后来的明太祖所救。随后那剑侠跟随朱元璋南征北战，数次救朱元璋，立下汗马功劳。当朱元璋打下江下后，自宫，而成为皇宫内权势滔天的太监之一！
王九一直默默地听着。
花大家的说至此，笑笑问道：“如果你是那位剑侠，你会如何对那女子？”
王九有些感叹地道：“我实在不知，‘情’之一字，恕我暂未经历。”但他心头忽然想那杭州府时，为他包扎伤口、温柔而可亲的圆脸女子任罄，心中不由一阵温暖……
花大家的又道：“当年，我派那女子设伏伤那剑侠之后，接回家人，回于门派，郁郁寡欢，不过数年便离世。离世之前，她留有一封信予那名剑侠。但此信却从未交过予他。”
花大家的说至此，眼眶却有些红润。
王九道：“她对那剑侠仍是念念不忘。确实是因为当年她受人胁迫。”
“女人命苦。江湖女子更是难！”花大家的泪水滴了下来，道，“那女子离开剑侠当年回至门派，大半年后便产下一女。我们妙真门，以堪舆、占卜响誉江湖。当年她离开那名剑侠前，曾算一卦。那卦却是《庄子》内的一句话，而因为这句话，她便以这种方式离开了他，但某种程度上却是成全了他，成全了他的剑道！”
“是哪句卦词？”王九问道。
“‘相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。’”花大家的泪水终于掉了下来，道，“正是分开方可化茧成蝶而涅槃重生。”
“你是他/她的女儿。”王九终于明白了。
“正是。我母亲姓花，我跟母姓。”花大家的擦了擦眼泪，回道。
“为何找我？”
“因为缘法。你秉‘义’而生，此一缘；明月楼，‘今月曾经照古人’，与你亦有缘法，此二缘；三缘未至，等到了之后，还望公子能相助即可……”
当一轮弯月斜上半空之时，王九懵懵懂懂地离开了。但他清楚地知晓，这花大家的对他没有恶意。而他的“道家三诀”与花大家的身负的“妙真经”却是有丝丝入扣、莫名的牵引……
王九回至家中。
王九拿出黑匣子，他的一大一小的仿唐横刀已缠好柄，装上鞘。
军械司的大老爷们的审美情趣糟糕至极，首要自然是实用、耐用。王九深以为然。所以这一大一小的仿唐横刀外看均是黑黢黢牛皮刀柄、剑鞘。
虽不难看，但绝不好看。
但那一大一小的横刀拔出来，整间屋子却好似温度骤降，阴森之气弥漫……
王九右手长刀，左手短刃，感觉甚是合手！
王九放下双刃，两指夹起第二层匣子内青幽幽的指刃，那指刃更是如同精灵般缠绕在王九修长的手指之上……借助指刃修炼剑意，用那两柄短刃体会剑诀……王九持续自己的修炼。
王九自然从其父王泊的武当派剑法开始参悟。王九特喜欢武当派祖师爷张三丰的太极剑，尤其当“唐诗剑诀”与太极剑融合时，那种生生不息的诗意，足让王九沉浸……
此刻的王九已明白，他的剑诀又精进了一层！王九的“唐诗剑诀”原本可发出一寸的剑气，如今可至三寸。
普通练剑之人，欲有剑意都不能，更甭提剑气，更何况剑气三寸！
这足以踏入江湖一流高手之列。