说到底，这观想法门本质就是以生灵心念描绘出观想图上的观世音法相。
而香火成神法，其实有相通之处。
所谓香火，并非真是那庙中燃起的香烛，而是百姓万灵的祈愿心力。
所谓成神，成的是百姓心中所想之神。
换而言之，以这种法门成就神位，成神之日，你不复你，而是百姓要你成的神，这就是所谓的地祈。
并非天地神位，而是百姓赋予。
虽有神通，但也有种种限制。
从这点看来，陈亦觉得所谓的香火有毒的说法，也不无道理。
百姓祈愿之神，自然无法与观世音法相相提并论。
真正的观世音法相，哪怕只是一张图，也具有种种不可思议的无上之力。
但如果芸芸众生拜的是观想图中的观世音，由此而生的祈愿心力，若是能为他所用，必然比他自己快得多。
如果能成功，这就是一条捷径。
虽然陈亦明知修行一道，捷径并不是什么好事，但他想要尽快提升观世音法相的观想进度，驱除身上的道伤，也只能走捷径。
一边参悟香火成神法，飞了两天，总算到了目的地。
就在一座县城的北郊，陈亦在一片古树参天之中，找到了那片废墟。