姚府内院楼阁散布，雅致大方，临水的一处轩亭内正是杯盘交错，笑语欢声。
这里虽然是汴京的分院，但是西北将门都是有钱的主，在汴京的院子也堪称豪奢。
姚平逸兄弟做东，今日邀请几个师兄，共叙同门情谊。
如今大宋废除科举，改为进学制，给士林造成的冲击不小。
各种学派林立，罗从彦的豫章学派继承了程颢、程颐的理学，传承于子思、孟子一派的心性儒学，算是当今的主流学派。
而杨霖反其道而行之，重新诠释了“心”这个字，把落到实处作为治学问的中心。
因为他本身的影响力巨大，这个学派也渐渐兴盛起来，几个学生门下也都有弟子拜入。
这种时候，往往是内部最团结的时候，因为他们充满斗志，而且每天都是打扮大步前进。
杨霖最早收徒的时候，把别人祖宗八辈和在自小的经历查的一清二楚，吴敏、袁庭植都是清白人家，谦谦君子，跟别提蔡绦了。
吴敏年纪最大，举杯道：“两位师弟入得师门，从此我们便是同门同窗，须要互相扶持，来，共饮此杯。”
席上众人赶忙举杯，这时候外面一个小厮面色惊恐，跑进来大声道：“三郎、四郎，不好了，二郎他被人打死了！”
这个时代，大户人家排资论辈，讲究的是叔伯一体。
姚古的儿子姚术排行老二，是西北行商的衙内之一。
当初朝廷拖欠西军军饷，三年不发一粒米。
西夏又如虎在侧，西北将门无奈，只能派出家中子弟，利用西军的资源，大江南北行商筹粮。
姚术就是其中一个，当初杨霖回汴梁，在路上遇到的三个衙内就有他。
姚平仲拍案而起，脸上怒意迸发，威势凛冽：“你再说一遍？”
“二...二郎他浑身是血，死在了汴梁城外。”小厮手扶膝盖，大声哭诉道。
姚平逸双眼一黑，差点晕厥过去。
吴敏沉声道高：“快带我们前去！”
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汴梁城郊的崇圣寺，乃是杨霖为了大理段氏修建的寺庙，修建至今已经可以交工了。
寺庙建成，明日便请大理段氏的僧人前来入住，偌大的寺院内空空如也，古朴秀美并存。
寺庙殿阁依山而建，雄伟壮丽，风景幽雅，在山顶峰峦最高处的一处别院内，花木遍地，绿树成荫。
院内遍布红色的彩带，一张大的红毯铺满中间的过道，半拱形的彩虹门就在云端，山和天的交接处。
彩虹门下，段妙贞身着一身红妆，头上的珠饰佩着乌黑亮丽的秀发，把她宜喜宜嗔的俏靥衬托得更加不可方物。
段妙贞没有想到，杨霖真的会为她在最靠近天的地方，举办一场婚礼。
尤其是杨霖布置的，山顶的古树上，悬挂着从吐蕃活佛那里抢来的各色金佛，沿途都是花瓣，风一吹漫天的花雨，段妙贞被杨霖挽着手，一时有种如梦似幻的感觉。
高山之巅，寂静的寺院，杨霖和带着妙贞，同拜天地。
天地之间，似乎传来梵音低唱，若有若无，不绝如缕。
段妙贞一时痴了，还以为是受到了佛陀祝福，这些声音清纯之至。
在远处的山门外，百十个小道童，拿着佛经念得十分起劲。
为了自己师叔祖，这群贼道统，今日念了一段佛。
当然他们半点也不信，但是长期跟着师叔祖装神弄鬼，打坐诵经，腔调上十分像样。
杨霖挽着妙贞的胳膊，走到虹桥下，山顶的风吹来，将两人的衣袍吹的紧贴在身上。
“苍天厚土，足见吾心，漫天神佛，足见吾意。杨霖今日迎娶妙贞，结为夫妇，永表同心。”
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汴梁城外，姚平仲一拳捶在旁边的树干上，底下躺着的是自己的二哥。
直挺挺的尸体上，刀痕累累，显然是死去不久。在汴梁城郊这种地方，想不被发现太难了，尤其是这里还是官道。
一大早就有人前去开封府衙报案，但是直到现在，捕快们才查出这是姚家的人，并派人前去通知。因为这些人的车架，身上的东西，都被拿走了。
姚古生了两个儿子，姚平仲是他的养子，这个二哥是姚古的私生子，当初打仗时姚古在西夏曾经抢过一个党项新娘。
后来西夏反扑，这个女人便遗失了，宋夏之间累年你进我退，边境死伤率极高，姚古也就没有放在心上。
到后来大军打过横山，却有一个姑娘抱着个儿子到宋军军营找姚古，这让姚古丢尽了脸面。
他的儿子都是平字辈的，这个儿子只是取了一个术字，没有给他辈分。
姚平仲自小十分仗义，懦弱的二哥在外被欺负，都是他出面报仇。
慢慢地，姚术显露了其他方面的才能，后来西军将门自谋生路，将门子弟出门行商，姚术就成了个中翘楚。
从此之后，姚平仲就经常收到二哥寄给自己的钱财，他又生性大方，舍得花钱和军汉子弟们胡闹，慢慢在西北闯出“小太尉”的名号。
前番刚刚进京，在外的姚术还派人送来许多日用物品，兴高采烈地说改日来相见。
谁知道，再见时，已经是这般场景。姚术的脸上挂着惊恐，他一向就不是个勇猛的人，这一点既不像他爹姚古，也不像他娘的党项血脉。
若不是长得和姚古像是一个模子刻出来的，别人都要怀疑这是不是姚家的种了，不过他自小在冷眼和欺负中长大，这种性子也