玉儿不由得红了脸。自己用过的帕子怎么能随便赐送给男子？这杨广又不是什么好人，偷人家美酒，煮人家仙鹤，下一次说不定要焚琴，不仅不懂风雅，更是个恶徒……难道人品端正我就给吗？脸上火烧火燎，将一杯酒倒入口中，道：“恁般好酒，喝3杯身上便热得难受！”
杨广觑的清楚了，戏道：“公子恁般好面皮，却只有姑娘家才有，恁薄，恁嫩，好水色，好风情，却是从哪儿借来，也借给我扮靓扮靓。”嬉皮笑脸。
玉儿大怒，骂道：“好个腌臜泼皮，本公子没带什么物事，这块吃剩的牛肉赏了与你吧。”说着，夹起牛肉，暗使了些力气，劈面朝杨广砸去。
“是公子吃过的吗？你看，我接住了。”没想到杨广张大嘴巴，一口咬住牛肉：“真好吃……”“吃”字没有出口，顿时目瞪口呆，喘不过气来。原来牛肉上附着的劲儿大，杨广一口没有咬住，堵在喉管里，顿时无法呼吸。
杨广全身只有脖子可以动弹，拼命扭动脖子，一张脸扭曲变形，狰狞可怖。
玉儿吃了一惊，正待出手相救，却见一个青衣儒士从屋外冲了进来，一手提起杨广，一手猛击杨广的后背。杨广猛“咳”了一声，将牛肉吐了出来……中年儒士这一击，将杨广被封住的穴道一并解了。
杨广手舞足蹈，不知道是高兴还是愤怒。
玉儿细看，出手的中年儒士郃下一部美髯，手中一柄羽扇，风度凛凛，旷达怡然，端的是天下少有的一位君子！
这位风度翩翩的中年儒士正是名动天下的文坛领袖、儒学宗师苏威苏无畏，武帝崩后，被郑译、刘昉等迫害，避难于终南山中。
玉儿虽然不认识苏威，但瞧得出是一位饱学儒雅的先生，心中已生敬意。起身向儒士打了一躬，道：“谢谢先生相救，本公子原不是要为难这位杨公子，一时迷了心窍，做出荒唐事来……”
“还本公子长本公子短，这位杨真公子早就认出你是一位假公子。杨公子占惯了别人的便宜，便也要占假公子真公主的便宜……”却见苏夔从苏威的身后转了出来：“爹爹，两个皇亲国戚玩笑，我们何苦急巴巴纵过来管这等闲事……”
苏威道：“夔儿，却不能如此说话。仁、义乃是出自内心深处的追求，行仁、义之事，不看对象是谁，也不求别人的感恩回报。‘宁可天下人负我，不可我负天下人’，这才是仁、义的最高境界。”
苏夔道：“世间的人与事都是上天安排好了的，既然上天要让它发生，自然有其道理，我们又何必去参预甚至干涉呢？明德、向道的人，大都明白这个道理。”
苏威道：“‘仁’乃天下大道，乃万物之源。我们儒者，就是要修身‘立仁’、教化‘布仁’、礼乐‘行仁’，这样，天下才能达到大同。”
苏夔道：“真人向道，人在世间，心在方外，可为也可不为。世间万物，清者自清，浊者自浊。鸿鹄不用每天洗濯羽毛就自然雪白，乌鸦也不必每天将墨汁倒在身上就自然漆黑。天向来高，地向来厚；日月向来就放射光芒，星辰向来就排列有序。修道，顺乎自然可矣，难道要让江河倒流？”
苏威道：“世间万物，当然是自有其道，但无论什么道，都要归结到‘仁道’上来。大臣和君王不行‘仁道’，那是因为他们的心思变化无端，没有固守‘仁道’的本质。只要用道理去说服他们，用行为去感动他们，帮助他们树立‘仁道’的思想，‘仁道’便可以畅行天下，黑乌鸦也有可能变成白乌鸦。”
苏夔道：“爹爹说的有些牵强。”
苏威道：“上古时期，人们遇到无数灾难，粮食布匹都极端匮乏，却出现了尧、舜、禹这样的至圣先贤，‘大道之行也，天下为公。’从而创造了‘路不拾遗，夜不闭户’的奇迹，达到了‘天下大同’的理想境界。所以说，只要按照‘道’的目标和方向去努力，许多事情都是可以改变的，世界也能变得更好。”
苏夔道：“有天便有地，有阴便有阳，有老子便有孔子，虽然各循其道，但道是相通的，对这一点，儿也是认同的；爹爹常说的‘道起于诗，立于礼，兴于乐，成于德’儿也多半赞成。”
苏威道：“‘儒’也即‘道’，‘道’也即‘儒’，修行的方式虽然不一样，终极的目标那也是一样的。”
父子俩一番争辩，程铁牛早已经不耐烦，几次要打断他们，被玉儿制止。
“二位论道，小女受益匪浅！”待父子俩辩完，玉儿拱手道，依然行男子之礼。
程铁牛抢上前来，朝中年儒士拜伏在地，口称：“师傅安康，弟子叩拜。”也不等他师傅发话，一骨碌爬起来，对那个8、9岁的小童道：“三哥，我想明白了，我想明白了，娘娘教的我都想明白了。”边说边用手中的柳枝儿比划;“都说我只会用斧，不会用剑，没想到还是被我学会了。劈，斩，截，撩，挑，钩，刺；穿，抹，扫，点，崩，挂，云。三哥，你看，这是什么，这是劈；这是什么，这是刺；这是什么，这是挑；这是什么，这是抹；这是什么，这是云……”程铁牛胸阔膀肥，一根竹条儿在他手里使得虎虎生威，却没有半点剑的灵动、飘逸。
苏夔挽起衣袖、裤腿，在一旁叫道：“这哪是刺，这是往前劈；这哪是挑，这是往上劈；这哪是抹，这是横着