笔趣阁>仙侠修真>主神竞争者>第449章心经(第一更)

院落当中,刘秀提笔写作着,书写着《心经》。

这个世界,是唯心的世界,心灵最够强大,就能一念成圣,一念成佛,有着无量的法力。

这也就是世界的区别,在主世界诞生了大贤,即便是心灵强大,也需要庞大的资源,将其转化为修为,力量。

洪易之所以,在阳神后期那么厉害,就是因为《易经》诠释了天道规则,万物生灭。

至于其中道理,一千个人有一千种理解,很多理解,就连洪易自己也不知道。

事实上,洪玄机也很厉害,其创立的理学,可谓是儒家的正统。

理学讲究道德操守,讲究克制yù_wàng,保持本我,讲究君臣lún_lǐ,讲究道德秩序等,本质上是儒家的主流。

若是按照正常发展,理学很好。

可以说,理学没有破绽,有破绽的是理学大师。

因为理学大师,失败的人品,导致了理学也很是失败。

当然了,理学最大的失败处,不是存天理,灭人欲,不是三纲五常,而是宋朝提倡理学,结果被元朝灭亡了;明朝提倡理学,被清朝灭了;清朝提倡理学,也是被西方列强侵略,憋屈极致。

似乎有一种观念,信仰理学,就等着灭国吧,就等着被蛮夷,被洋鬼子骑在头上了。

在世人眼中,能打的理念,才是正确的理念;而不能打的理念,不论是说的如何天华乱坠,都是假大空。

于是,在后世华夏眼中,理学是伪君子,是封建糟粕,名气臭的好似臭狗屎。

“儒学,有两大核心,一个是秩序,一个是和谐。秩序,衍生出仁义礼智信忠孝廉洁,又是君君臣臣,父父子子;至于和谐,礼着用,和为贵。离开秩序,谈论和谐,都是假和谐,假仁慈;离开和谐,谈论秩序,都是苛政!”

刘秀思索道:“不论是心学,还是理学,本质上都是儒学,其根本上脱离不开秩序和和谐两大和谐。理学,秩序为主,和谐为辅,所谓的和谐,为了秩序可以牺牲和谐,历代被君王所喜欢;而心学,和谐为主,秩序为辅。”

“理学家眼中,和谐是手段,秩序是目的;可在心学家眼中,秩序是手段,和谐是目的。”

“比如,在历代心学家眼中,所谓的三纲五常,只是手段,而不是目的。若是三纲五常,能维护社会和谐,那就使用;若是三纲五常,不能维护社会和谐,那就舍弃!”

“可在理学家眼中,所谓的三纲五常是目的,不是手段。动摇了三纲五常,就是动摇了国本,头可断,血可流,国本不能动摇!”

想着想着,又是想到了中庸。

“真儒学与假儒学,标准是中庸。中庸不是平庸,而是不走极端!后世的理学,臭名远扬,就是因为走极端了。存天理,灭人欲,初始不错。天理,就是仁义礼智信,为了天理,消灭自身不合理yù_wàng。可渐渐的,走极端了,变得臭名远扬了!”

刘秀思索着,已经明悟了儒学的真谛,秩序和和谐为核心,中庸为标准,只是各有侧重而已。

理学,是唯物主义;心学,是唯心主义。

理学,是保守派;心学,是改革派。

理学,是培养官僚;心学,培养实干人才。

理学,有利于稳定;心学,有利于改革。

比较着,明悟着,刘秀提笔开始写了心经。

“天地本无法,心动演万法;天地本无道,心动演化大道。天地为何而开,只因我心欲开天,故天开之;日月为何而升,只因我心念所指,故日月轮转。道本无名,强名以为道;神本无相,借假以成真。”

…………

皇宫当中,乾帝正在处理着奏章,批阅着奏章,速度很快。

五劫修为,神魂强大,神魂化为了一个个线条,不断翻阅着奏章,快速处理着奏章,奏章上的内容纷纷进入神魂当中,不断分析着。然后红笔飞起,快速书写着,批阅着奏章。

当皇帝,不轻松。

当皇帝,每天要处理的奏章,有几十斤之重。

很多事情,都是鸡毛蒜皮的小事情,可乾帝不敢有丝毫懈怠,正所谓在皇帝眼中,再为小的事情,可对百姓而言,却是生死攸关,破家灭门的大事情。

奏章当中,很多含糊其辞,很多言语不详,很多似是而非之处。

作为君王,要从其中揣摩出臣子的意思。

许久之后,批阅完了一摞奏章后,乾帝松了一口气,上前喝下一杯茶水。

当皇帝的,不想成为圣皇不是好皇帝。

上古时代,圣皇是阳神,可修道,可长生;可而今的皇帝,不可修道,不可长生。若是修道,就等着太上道前来灭杀吧!大乾王朝,三代皇帝皆是因为修道,被梦神机斩杀了。

至于上个朝代,大周太祖因为修道,也是被梦神机搞得国家破灭,自己也沦为丧家之犬。

“咦……”

忽然,乾帝看到一个奏章,是李神光的奏章,上面写道:“最近,心学一脉,诞生了一位大贤人,名为王阳明,乃是心学集大成者,已经渡过了七次雷劫,成就造物主,是一代贤才……”

接着,介绍了王阳明的信息,还有心学主张等等。

至于举荐之类的,根本没有说,或者说没有必要,该说的已经说了,接下来就看各自造化了。

“王阳明!”

乾帝沉默了,一个造物主出现,影响着天地格局。

三百年前,梦神机有着造物主修为,为天下第


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