马括眼中的比武，在匈奴人眼中是一场盛会。
比赛的组织非常地粗放，一点都没有后世各种运动会那般井然有序。
比赛共分三项，分别是骑马，射箭，以及摔跤，全部都是游牧民族赖以生存的必备技能。
当然，放羊挤奶也是必备技能，却上不得台面。
就连社会体制更加先进的大汉朝都没有“职业技能”这么一说，更遑论还处于半奴隶制阶段的匈奴。
在场的人恐怕不下万人，这里面有王庭的各级官员，有各个大小部落的首领，勇士，还有许多周边民族的人，包括东胡，鲜卑。
这是一场盛会，人人都可以参加的盛会，匈奴人来者不拒，统统欢迎。
广阔的胸襟，不仅体现了匈奴人的自信，更是实力的一种体现。
汉人拥有这样的胸襟，还要到了盛唐之时。
场面杂乱不堪，肯定不可能精细分组，然后再去正规场地比试。
不过野蛮有野蛮的办法，粗放有粗放的套路。
聪明的匈奴人不知是自己想出来的，还是在汉人的建议下改进的，将整个比试的区域分成了几大块，不同的区域各自承担不同的职能。
虽然摔跤是重头戏，压轴戏，却在最开始上演。
当然，最先上演的目的乃是筛选选手，摔跤的决赛仍然在最后举行。
参赛人员太多，无法精细化管理，于是初选就变得非常地粗放。
没有固定场地，没有固定裁判，甚至连名字都不用登记。
只有两个人互相选定了对手，就可以找一个空闲的裁判开始比试。规则也非常地简单，倒地就算输。三局两胜，赢了的人进入下一级选拔。
这是第一层的筛选，占地面积最大，人数也最多。
有人要问了，如果不登记名字，输了的人岂不是可以再次参赛，反复参加，直到赢了一局吗？
当然可以。不仅可以，匈奴人还鼓励这样反复参赛的人。
百折不挠，不也是一种优秀的品质吗？
如果一个人因为运气因素而落选，比如一次小小的失误，或者遇到了种子选手，是一件非常遗憾的事情。
反复参赛可以胜出的人，都是真正有点水平的人。
水平不行的，即便给他一百次机会，依然出线不了。
再者说，一般人打个三四局，体力也就不济了，留在那里白白挨揍，还丢人，因此也不是所有人都会一直耗在那里。
马括跟罗杰夫在第一个环节里赢得非常愉快，直落两盘，轻松晋级，连汗都没有出过。
不过想想也是，他们交手过的对象，不论是以灵巧见长的且鞮侯，还是以力量见长的丘林氏勇士，都是国手级别的人物，只要参赛，肯定能进入决赛圈拿个名次。
如今，他们仅仅是从数千人的海选之中胜出，确实没什么好值得骄傲的。
之所以他们没有遇到强手，那是因为且鞮侯和大部落的勇士们，是直接进入了决赛圈，压根就不会参加前两轮的选拔。
晋级得如此容易，让马罗二人都有一些惊讶，稍微生出了一些焦躁之心。
第二轮的选拔，同样非常地粗放，只是人数相比起第一轮选拔来说，少了很多。
和第一轮选拔的规矩一样，只要两个人选好了对手，直接去找裁判开始较量。
赢了的人去下一个场地，而输了的人则留在裁判身边，等下一次较量。
连输两局的人，直接出局，会被遣送到另外一片场地。
这时候，他们也同样不被允许重新回去参加第一轮的较量。从第二轮开始，就要控制人数了。
第二轮结束，还有第三轮。
第三轮的选拔规则和第二轮基本上一样。
按理说，如果两千人参加，第一轮过后剩下一千人，第二轮过后剩下五百人，第三轮过后剩下二百五十人。
但是由于“复活”机制的存在，使得最终人数比二百五十人要多不少。
三轮过后，剩下的人数只有数百人。
“看来还是不能低估古人的智慧呀，哪怕是游牧民族都能想出这么看似粗放实则高明的办法。”罗杰夫有感而发地道。
人数虽多，比赛速度却很快，不到一个上午，三轮选拔就全部完成了。
站在选拔出的数百人中间，罗杰夫明显地感受到气势的不同。
罗杰夫相信，只要稍加训练，这几百人就能成为一支无坚不摧的精锐部队。
马括道：“据说从进入文明社会之后，人类的智商就基本上固定了。所以说，古人的智力一点都不比咱们低。咱俩的智商也就普通人，跟真正的高智商比起来，就是被人家虐的份儿。”
罗杰夫道：“是啊，咱们只是多出了两千年的见识而已。”
看到罗杰夫有些丧气，马括道：“吕尚兴周八百年，张良兴汉四百年，他们这种活成了神仙般的人物都不过如此，咱们知道了未来两千年，你还想怎样？说咱俩是神仙都不为过。”
罗杰夫笑道：“随你怎么说，反正也说不过你。”
摔跤是选拔，骑马和射箭同样也是选拔。
三轮摔跤过后，勇士们体力消耗都很大，因为有许多人实际上参加了不止三轮的摔跤。
既然是普天同庆的活动，当然不会把赛场搞得特别苛刻。
被选拔出来的数百人，由王庭提供饮食，有酒有肉，还有茶喝酸奶，在匈奴地已经算是非常丰盛了。
马括大口吃着肉，喝着酒，油脂带来的饱腹感