相大辕是个贪心的人，也只有贪心无比的他才会在拥有了世间罕有的海皇之力过后还对仙家遗迹的仙家遗物有着觊觎。
但说句实话，贪心贪婪是人的本性，况且那可是本身就能够引得无数人为之疯狂的仙家遗迹的仙家遗物。
相大辕为何不动心？他也无法不动心。
岩浆的温度极高，用无仙国的温度度量单位来计算，动辄上千度。
岩浆又不是三五斤的岩浆，是堪比地下大型湖泊的湖水那般多的岩浆。
如此多的岩浆，又没有活水似的新的岩浆的流进的补充炙热，要保持岩浆的温度的不变，以人力手段来说，已然是非常困难的事情。
遑论而今这岩浆的地下大型湖泊的范围又在扩大……
这已然不是单纯的人力可及之事，只能是修真世界的手段才能达到的事。
而这修真世界的手段，分为三大类，一类是修士的秘法，一类是阵法之流，一类就是宝物类别。
相城尊已经死了，其人声息已无，躺在某处静候腐烂的，自是无法施展劳什子的秘术。
话说，血祭手段不也是秘术秘法吗？
血祭手段当然是秘术秘法，相城尊临死之前也的确施展了血祭的手段，但是很明显的，相城尊的血祭手段是将滞留海底世界的族人，当然是没有当叛徒的那些族人，全数的变成了怪物。
说白了，相城尊这是引动了那些族人体内的某种印记或者某种血咒，这才令他们身形大变，理智全失的，变身成为了狰狞吓人的怪物。
相大辕有此认为，是源于那些怪物族人所使用的猩红锐芒。
那种猩红锐芒，非是来自外界，而是那些怪物族人自身携带和迸发。
换言之，猩红锐芒的源头就是那些怪物族人体内的某种存在。
相大辕因此就有佩服的滋生，是对相城尊的佩服，佩服他能不知不觉之间的就给那些族人安上了那等存在，也不得不佩服相城尊为了相十珞和与之一起被传送走的妇孺能够暂得安稳，一下子的就把留下的族人全部置于死地。
那些怪物族人，最终必定会死，相大辕是看得明白。
因为相大辕也算是对自己的族人有着了解的，当中的普通族人的战力不高，实力不强，然而这样的族人变身怪物过后，战力飙升，实力狂增。
这不合理，除非他们是以消耗自身的寿元生机等等根本来做的推动。
然后这血祭手段，也得讲求一个合理性。
总不能血祭一条小小鱼儿，还是随处可见的那种，就换来毁天灭地的实力。
以耗损个人根本换来实力狂增，这就显得合理了。
血祭讲求合理，地下的岩浆毫无损耗的就能保持炙热高温又还进行范围扩张的，就非常非常的不合理了。
有这种不合理，就说明岩浆之事与血祭无关，即与秘术秘法无关。
与此无关了，就只能与阵法或者宝物有关了。
其中的阵法太有范围的限制，也就是超出阵法范围就再难起效。
再有阵法什么的是需要维护维修的，相大辕在这海底世界生活了那么些年，可没见相城尊带人潜入地底维修维护劳什子的阵法。
而那倒扣的巨碗，它是阵法和法宝混合的宝物，是不需要维修维护的。
同样的道理，能够使得岩浆保持炙热的高温，又不需要维护维修的存在，只能是宝物，而今岩浆的范围的扩张，在相大辕看来就是该宝物的被催动了。
其实吧，有种可能就是该宝物与倒扣的巨碗是一体的。
只是这种可能性不大，别忘了，倒扣的巨碗是有被那些修真门派和势力的高手动用各自师门筹备的法宝进行了封禁的。
虽然那种封禁是空间封禁，但说实话，正是有着那样的空间封禁，才能更好的杜绝倒扣的巨碗的隐藏功能的发挥。
那么岩浆之中就藏有与倒扣巨碗无关的宝物。
相大辕错失了渴望得到的那样东西，暂时去不了仙家遗迹，暂时就没有得到仙家遗物的机会，这个时候的他自然而然的就对岩浆之中的那件宝物很有兴趣。
且他又想保住第三长老等等同为叛徒的族人的性命，就必须将那件宝物获得。
着实是做了猩红锐芒的联合的怪物族人，太难对付，反正相大辕是不愿意与那样的怪物族人证明对抗的。
相大辕就在岩浆之中找寻那件宝物，他也非是无头苍蝇般的乱窜乱找，他是借助自身的海皇之力，探究岩浆里边混杂的生机的细微变化，借此来判断宝物可能所在的位置。
到了这个时候，相大辕已然将岩浆之中养着四象海兽一族的战兽战宠的说法给否决了。
倒不是他不相信岩浆之中能有生灵生存，仙侠世界无奇不有，别说于岩浆之中生存的生灵，就是在太阳里边生活的生灵都是具有的。
凝儿不散的生机，的的确确像是生灵所具备的，可是生灵必然是有脾气的，确切的说是好恶。
也就是所谓的趋向性和趋避性。
相大辕乃是一个活灵活现的四象海兽，又还是觉醒了海皇之力的那种，而后他一头扎进岩浆之中已然好久了，如若岩浆之中真有生灵，至少该有的应对得表现出来才是。
什么都不做的，太闲怪异了。
“所以生机不见得是生灵的，也可以是宝物的……”
宝物能具备生机？
阵法与法宝都能混合起来的构成为四象海兽一族提供海底世界的倒扣巨