“这又和陆苏安有什么关系？”
其实反问问题的人是听闻过一个事情的，便是陆苏安有着堪称惊人的教授能力。
也就是慕容王氏得了陆苏安在《反控之术》上边的教授，是能很快就修出一定水准的。
但是……那又如何？
《方孔之术》是无仙国的开国君主留下的，这一点，基本上是知晓《方孔之术》的人都知道，可是这《方孔之术》在无仙国过去的八千多年的历史当中从来就没有起到过足以留书史书的效果，而像雾凝裳这个公认的在《方孔之术》的修炼上头已然登堂入室的人，不照样被人废掉了一身修为？
“你这是看不起《方孔之术》！”
“也不是看不起，雾凝裳当初气场八米，的确很厉害，但是雾凝裳再厉害，肯定没有陆苏安厉害，更没有承禹之厉害，而这后两人，又有哪一个是修炼《方孔之术》的？”
“你能确定他们没有修炼过？就我所知，承禹之当年是有参悟《方孔之术》的，即便最后没有进行修炼，借鉴什么的，肯定是有的，同样的道理，陆苏安难道就不能借鉴《方孔之术》里边的精妙法门了吗？”
“然后呢？然后这就能够证明《方孔之术》很是厉害？”
“就这样自然不能证明的，可若《方孔之术》来自仙界呢？”
《方孔之术》的具体来历，在今时今日是无从考究的，最受人们接受的说法，《方孔之术》是无仙国的开国君主自创，毕竟《方孔之术》是少了他的血脉就根本没有办法进行修炼的。
如此的功法，太有针对性，不太像从别处得来。
“那可不见得。”
修真世界那边有的是有着各种各样奇奇怪怪的要求的功法，单单要求修炼者必须具备某种血脉的功法，修真世界那边也从不缺少的。
比方……虹岳帝国的《七灵妙法》。
其中的不少功法，就真还不是某种血脉的继承者的祖上自创，是他们的祖上机缘巧合或者刻意之下，将某些东西炼入了体内，继而使得自身的血脉里边带有了某些契合那些功法的因子。
“你是说，之所以那位开国君主的后人能够修炼《方孔之术》，就是因为那位开国君主当年炼化了什么东西？”
“没错！”
的确没错，是大方向没有错。
无仙国的开国君主也算是炼化了某种东西，那种东西实际上是某位仙人体内提取出来的精粹，是无仙国的开国君主以那精粹炼出了一尊分身，即后来留在无仙国的那尊分身。
知晓此事的人很少，当然有做猜测的人肯定不少。
着实是无仙国的开国君主那样的强大，怎么可能在无仙国建国之后没活个百十年就死了呢？
要知道，无仙国建国之时已然出世的人，而今都还有存活着的。
而那些人，哪怕是相城尊之流的妖，当初在无仙国的开国君主面前，与轻易就能被碾死的蝼蚁相差不大。
当然他们里边也不是没有在当年已然便是高手的人，可是那样的人，如若不是当初贪生怕死的做了躲藏，亦或一开始都没敢冒头，相信也会在当初就死在无仙国的开国君主的手上。
“你扯这些做什么？”
“我扯这些，是想说明一个猜想，就是《方孔之术》这一功法，或许就是唤回那位开国君主的功法。”
与其说是唤回，不如说是引得无仙国的开国君主的投影的降临。
也不是没有本体回归的可能。
反正就是一句话，劳什子的《方孔之术》很有可能是请神之术。
“不……不可能吧……”
“没什么不可能的！否则你以为那位开国君主留下《方孔之术》的目的是什么？”
“我觉得，我觉得……我还是不信。”
无仙国的开国君主还没有死，其人是在仙界？
这就太过夸张了，也太过离谱了。
因为一个建立了以凡人为绝对主导的无仙国的人，却自己跑去仙界当仙人，就显得太过言行不一了。
别忘了，无仙国的开国君主还是斩断了升仙之路，导致这边的修士无法飞升仙界的元凶。
“何况就算他飞升仙界是为了保护无仙国不受仙人的干扰和终结，也没理由说《方孔之术》就是请他下凡的请神之术啊！完全没有依据嘛！”
依据什么的，真还就有。
“最近有个小道消息，可有人告诉你？”
最近的传得飞起的消息不少，是为小道的，也占有小大半。
“你说的具体是哪一个？”
“有重宝现世的那个。”
“那个啊！所以呢？”
搭话的人都是无仙国的人，且本身也并非来自修真世界的修士，对那劳什子的重宝是毫无兴趣。
换成神丹妙药的话，兴趣什么的要大些，随后其人就起了莫大的兴趣。
倒不是该小道消息真有涉及劳什子的神丹妙药，是该小道消息极有可能牵扯到《方孔之术》。
“你只知其一不知其二，是有重宝出世，可重点不在于重宝，而在于重宝所在的地方，据说，那是仙家遗迹，是仙界的福禄寿三仙所留，福禄寿啊！他们可是文财神！”
《方孔之术》的所谓“方孔”是代指的铜钱金钱，是指的货币钱财。
《方孔之术》往真切了的说，正是说的“钱财之术”，恰好这《方孔之术》的修炼是少不了无仙国流通的货币的。
“也就是说，甭管《方孔之术》是否是请神之术