另外十册的内容相对玄者境界来说，简单了些，只有四样，内功心法、武功技巧、境界和域。
内功心法两册，境界一册域一册，武功技巧六册。
玄者修行的是武道。
可武道是什么？
要如何修行？
以前，葛荆也浑浑噩噩的，有些搞不懂，在看到这二十本七圣论玄之后明白了。
武道分两种，一种是武道技巧，另一种是武道理论。
技巧是告诉你拳要怎么打，剑要怎么出，轻功如何施展，玄力如何运行。
理论是告诉你拳为何要这样打，剑为何要这么出，轻功为何这样施展，玄力为何这样运行。
简单的说，一种是知其然，一种是知其所以然。
七圣论玄没有任何功法，哪怕是一招一式都没提到过，通篇都是在告诉你，什么是知其所以然。
换做普通玄者，只能算一些武学基础知识。
说有用，应该有用，说没用，也真的没有一点用。
换做葛荆就不同，他却的就是这个，绝对有用。
内功心法，葛荆一开始完全没有，是他走出响沙湾，在被大漠寒风冻僵时玉箍形器吸纳一些天地灵气让他感知到玄气运转。
那是粗浅到不能再粗浅的东西，偏偏葛荆用这等粗浅的心法路线运转浅薄的玄气成就的玄者，而后又一步一步突破到玄士，出入大漠数个月，奔行数千里，最终阵斩两千刀胡子。
而后，葛荆的感悟完全是玉箍形器上三条诡异线路，才综合成他现在的无名心法。
说不强吧，无名心法让葛荆成就了强宗师。
说强吧，葛荆已经没有了前进的路。
综其原因就是葛荆不太懂内功心法的起始原由。
他是在玉局峰藏经阁里看到不少内功心法，也看过不少医家典籍。
可是，知道脏腑理论、知道经脉理论、知道周身穴道却并不能代表会明白内功是如何产生的，不代表他能够自创内功心法。
内功心法如此，武学技巧一样如此。
葛荆会的第一杀招就是玉箍形器上的诡异纹理，可以说是心有所感，出手杀人。
然后，他凭借三条纹理的感悟，以战养战的培养出他现在的一身功法。
葛荆在玉局峰潜修两年内他翻阅数千本各式功法，除却一本大周天星坠剑他没有真正学过任何招法剑式。
其实他不是没想学过，他也知道学会一门成熟的功法对战力的增长有多重要。只是，无论什么功法里的什么招式，用起来他感觉都没有大漠孤烟和鹰隼剑式来的简单、顺手，称心合意。
唯有大周天星坠剑对他有所触动，最后被他融入到黄沙剑式中，而融入的还不是任何剑式，仅是一张大周天方位图谱。
这张方位图谱让他挥出的剑有了心，有了意，有了思想，不再是胡乱挥舞。
为什么三条诡异的纹理线路感悟出的剑法会这么强，超出常理的强。
至始至终葛荆都不明白，后来他得到三张剑王图大致有了些猜测，却还是不敢肯定。
直到他看到七圣论玄第九册，意境篇，终于明白。
黄级玄者突破到玄级，必须要打通一个瓶颈，那就是大玄师突破到灵玄师的关卡，意境。
天下玄者，有九层都卡在这里，终其一生都无法突破。
为什么，因为意境不是一个实物，虚无缥缈，无法描述。
悟了，就破关了，不悟，就能卡死一辈子。
师傅不能教，前辈不能传，是为大关卡。
故而，从上古到如今，无数天姿卓绝的前辈集思广益的琢磨出一个办法替换，那就是势。
什么是势。
望山有山势，山势夺其心，望虎有虎势，虎势夺其魄。
可以为意境乎。
所以有前辈高人想到了以势起意，而后聚势成意。
势，古字作埶，字形从坴从丸。
坴为高土墩，丸为圆球，字面意象是圆球处于土墩的斜面即将滚落的情形。
《孙子兵法》所说的“转圆石于千仞之山者，势也。”
前人就是把这字面意象放大，先认其形，后观其势，而后化为个人之势。
办法就是先识姿势，后化形势。
小为风势、火势、大为军势、阵势、国势。
玉箍形器上的三道诡异纹理就是三种势。
别看那只是三道纹理，其实是吕祖亲自铭刻的三种剑势，不管谁要是能够感悟纹理就能将三种剑势铭刻在心。
这就是葛荆不过是手指在三种纹理上摩挲，一次感悟就能施展的原因。
也因为它们是吕祖铭刻，内含其势才让葛荆再也不能融进任何功法的原因。大周天星坠剑能融合进去，还是因为葛荆融合的是大周天方位图，而不是招式，如果是招式，他一样融合不进去。
其后，葛荆没有如何感悟，轻轻松松的就突破到灵玄师，也是因为三种势早就被他融合到身体，自然而然的感悟了三种意境。
为什么，直到今天他才明白。
“真是太幸运了！”
葛荆又一次摩挲着玉箍形器上的三道纹理。
拇指摩挲着玉箍形器上的三道纹理，已经成为葛荆的一种习惯，习惯到他摩挲三道纹理都已经不知道自己在摩挲，更别说感悟了。
感悟，已经成为他的本能。
域，是意境的升华，意境又是势的升华。
势只在于个人，在于我；意境才能影响到他人，在于你我；域则能成天地自然，在于你我他。