一雷惊蛰始，雷是万物之始，雷代表着生机。一丝丝的雷电竟然在胆腧穴形成雷池，雷池正中有小树长出，看其形状如同五珠神树。
丹田里一片枯败之象，和胆腧穴里的勃勃生机截然相反，而这两者又融于尉池晓身体之内。佛尊在拘尸那城娑罗神树之间入灭，东西南北，各有双树，一荣一枯，是为‘枯荣四树’。据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
尉池晓的人身天地之内，胆腧穴混元宫中雷池为死地，是为枯，五珠树生机勃勃，是为荣；丹田的灵池干涸，是为枯，金莲为大道根本，一切生长的根基，是为荣。尉池晓当然不能和释迦牟尼佛比肩，但是因缘际会中进入非枯非荣，非假非空的境界。
不过这些尉池晓都不知道，他的神魂暂时飞到光年之外。
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第一卷《翠莹三千舞灵风》完