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第239  以武为尊式公平公正

范世炐白担心了。

贺路千把刀法定位为有械搏杀,把拳法定位为无械搏杀,这些年始终不曾偏废其中之一。范世炐等土著之所以误会贺路千“刀法第一,拳法第二”,不过是因为贺路千觉得以刀杀伐比以拳杀伐更高效罢了。

但今日切磋不是生死之战,比拼拳脚或刀剑并无区别。

贺路千淡笑回复范世炐:“拳脚就拳脚吧。”

范世炐微皱眉头,似乎有些忌讳贺路千的随意态度。

可直至傅永炐摆出起手式,范世炐也没有明确反对,等于沉默赞同了贺路千的“轻佻”抉择。

傅永炐左手后放到腰间,右臂谦让前伸:“贺前辈,请吧。”

贺路千没有浪费精力和傅永炐客套虚礼,直接挥拳攻向傅永炐。

拳对拳、脚对脚比拼数次,双方很快清醒感受到各自的优缺点。

傅永炐100级实力意料之中不能完全遏制贺路千。贺路千以经验优势弥补他的力量速度短板,从第一拳开始就稳稳占据上风,打的傅永炐步步倒退。当然,傅永炐的优势也绝不可忽视。傅永炐比范世炐更强的力量速度,比范世炐更优秀的搏杀天赋,令他颓而不败,不知不觉间就与贺路千斗了二十余分钟。

然而,傅永炐也像范世炐、关复炐、十二云那样,有着无法弥补的致命耐力短板。

鏖战到二十二分钟左右,傅永炐逐渐被耐力拖累,贺路千的优势随之慢慢扩大。

但这点儿优势,依然不足以让贺路千击败他。

第二个二十二分钟,过去了……

第三个二十二分钟,过去了……

直至第四个二十二分钟阶段末尾,贺路千的耐力优势才正式转化成胜利,拳头凶狠擦过傅永炐的脸皮。当然,擦皮肤而过是贺路千紧急关头放水的结果,否则贺路千这一拳应该打在傅永炐的太阳穴上——即使打不晕傅永炐,也可打得他轻微脑震荡。

就这样,历经八十余分钟苦战,傅永炐负于贺路千。

回顾贺路千与傅永炐的余波,山坡仿佛被炮弹洗地,一路坑坑洼洼;或高或矮的山林,也东倒一片、西倒一片,仿佛喝醉了的理发师在裁剪林艺。但若聚焦某地,余波影响并不是非常明显。因为傅永炐边打边退,当他正式认输时,两人距离最初敲定的比赛场地已经四五十公里远。

落在一块山石上,贺路千也悄悄松了一口气。

贺路千与傅永炐的差距,大于昔日蛇湖对战十二云。贺路千看似一直稳居上风,期间却打的提心吊胆。不过,结果还算幸运,贺路千没有倒霉到在切磋中突然迎来傅永炐的超品晋阶。

但隐患仍在,谁晓得傅永炐失败后,会不会突然感悟呢?

一则为了避免傅永炐突然间崛起,二则为了避免傅永炐拒绝协助贺路千抵挡泥毒番平乐王联军,贺路千刻意主动降低此战胜败的意义,把今日之战当作一次普通切磋:“傅丞相,咱们改日再比拼刀剑。”

然而,傅永炐比贺路千想象的洒脱。

傅永炐摇了摇头,呵呵笑着接受了失败:“我指功第一,你拳法第二。我指法都赢不了你,何况是剑法?”

傅永炐摆手说:“败了就是败了,我愿赌服输。今日之后,你就是总掌安乐军政的丞相了。”

贺路千笑说:“傅丞相,我可没打算篡位啊。”

傅永炐摇头:“这世道以武为尊,你赢了我,就必须是丞相。即使贺前辈厌恶政治琐事,也得担起丞相的名义责任,否则各地的仁人志士就会怀疑我们的初衷,误会我们四人在内斗,指责我们不重视各地人杰。”

这是土著世界的风俗。

看似特有,其实却很常见。

以武为尊习俗,不仅是土著世界修行者圈子的行为习惯,也寄托着无数土著对公平公正的美好冀望。世人对以武为尊的认同感,按照实力高低排序社会地位机制的认同感,非常接近地球二十一世纪的各种客观实力排名,例如高考分数。

贺路千打赢傅永炐,其性质类似贺路千高考时,考出了比傅永炐成绩更好的的分数。试想,在高考规则没有改变的大背景下,如果某所大学突然以贺路千高考超常发挥为由罢黜分数贺路千,改而录取高考分数低的傅永炐,其他考生以及社会舆论会真心赞同吗?

以武为尊,就是土著世界百姓眼里的公平。

即使饱受修行者欺压的百姓,也尊重以武为尊价值观:只要后代出现具有练武天赋的子嗣,他们就能改变穷苦命运。如果连最基础的输赢胜败公平都无法保证,我们这些穷苦人家子弟、我们这些寒门子弟,怎么和你们争?

以武为尊理念深入到土著世界的每一个角落里,越是依赖天赋出头的修行者,越是有所抱负的修行者,越渴盼一方势力领袖尊重以武为尊传统。

傅永炐不敢逾越这条线,哪怕他曾经是无可置疑的乐东岛第一,可一日没有晋阶超品,他就只能与范世炐、关复炐并列为安乐三杰;范世炐、关复炐也不敢逾越这条线,哪怕他们俩联手其实可以打赢傅永炐,也必须把傅永炐捧为乐东岛领袖。

胜者就是胜者。

让胜者第一时间走上前台,才是世人认可的公平。

当然,土著世界的公平类似地球二十一世纪的公平,哪怕它的规则更加简单粗暴,也不可能人人乖乖遵守。无论是曾经的炐朝,还是现在的洝朝,乃至乐东岛郡县


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