其次，此方世界的生产力水平相当高。
映入眼帘的地藏菩萨庙寺，看起来的确残垣断壁、杂草丛生、尘埃堆积，破败到十余年没有人烟气息，仿若一座坐落在深山老林的废庙。可透过高大的树木，从树叶缝隙间仰望远处的高楼大厦，俯视摆在桌上的由轮回殿赠送的笔记本电脑、多点触摸屏智能手机，此方世界的科学技术底蕴顿时不言而喻。
新历练世界的自然科学水平，绝不会弱于21世纪地球和新玩家世界里的玩家世界太多。
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地藏菩萨庙寺整体看起来非常破败，角落里却有一座还算整洁的三连排屋。
这是轮回殿为贺路千安排的初始住所，三连排屋的左屋是卧室，中屋是客厅，右屋是书房。书房的书桌，有笔记本电脑，也有接入互联网的光纤网络，非常方便贺路千的情报资料收集工作。
在轮回者面板引导下熟练启动笔记本电脑，贺路千耐心在网络上信息，渐渐对新历练世界有了更深层的理解。
二颗黑星档次历练，果然是异于白星历练的高档次历练。
无论表面看起来多么简单，它也存在着不可小觑的力量。
这个二颗黑星级别世界，存在神灵！
不是21世纪地球神神叨叨的“信则有，不信则无”宗教神灵，而是像龙与地下城等幻想设定的真正神灵。这些神灵不仅能够断断续续显圣，还能通过信仰通道回应虔诚信徒，并赐予少数虔诚信徒施展神奇法术的能力。
神灵！
法术！
神灵神通广大，无所不能；法术玄妙绝伦，能为常人所不能为。
当然，凡是能够在世间显圣的神灵，都是伴随黑船天降而来的异域神明。
而包括地藏王菩萨在内的本土信仰，它们既不具备回馈虔诚信徒法术的能力，也不具备人间显圣能力。已知的本土信仰传说，全部都像21世纪地球那样依赖信徒们的穿凿附会，没有一位本土信仰神灵主动显圣；也没有一位信仰本土神灵的虔诚者，能够大大方方施展出可以重复、可以证伪的神术。
有了能够回馈虔诚信徒法术的神灵，谁还傻傻相信不能回馈虔诚信徒法术的神灵呢？
再者，类似21世纪宗教神灵的本土信仰，各家的信徒往往能够通过污蔑对方神灵的形象捧高自家的神灵——骂这神那神再难听，也不会即时迎来神罚。但在这个世界，神威不可冒犯，你今日敢辱骂神灵，明日就有机会品尝神罚。
翻阅无数神灵显圣资料和神赐法术资料，贺路千瞬间明白地藏菩萨佛像等本土信仰为何快速走向没落：“能够真正显圣的神灵，才是真神啊。”
根据网络公布的已知资料，异域神明总共有四十三尊。
但是，异域神灵及由神灵赐福的施法者，并非世间唯一的超自然力量。
类似龙与地下城等幻想设定，此方世界除了依赖异域神明赐福的祭酒职业者（超自然力量个体），还有战士、神僧、贵族、刺客、武士、巫师、方士、炼气士、术士等多种职业者。恰是多如繁星的职业者和偶尔显圣的神明互相映衬，才构成了此方世界多姿多彩的顶层食物链。
等等。
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网络搜集资料完毕，贺路千又走出庙寺，实践体验此方世界的现状。
行走在熟悉而又陌生的现代化街道，贺路千惊讶发现，神明、职业者等超常存在，好像并没有深入影响到每一个人。高楼大厦依然是贺路千熟悉的高楼大厦，喧闹商场依然是贺路千熟悉的喧闹商场，红灯堵车依然是贺路千熟悉的红灯堵车，建筑工地依然是贺路千熟悉的建筑工地。
忽略两个世界的审美差异，忽略两个世界的人种差异，此方世界简直是21世纪地球的翻版。
若非贺路千能够清晰感受无处不在的灵力波动以及疑似零星分布的职业者，贺路千绝对怀疑，网络上的公开资料只是某部畅销小说的幻想设定。
沿着路边的人行道向前走，汽车在红灯和鸣笛声中缓慢爬行，电动车成群结队沿着固定方向奔泻，断断续续的行人冷漠地走走停停。在这个世界，在这座城市，没有人好奇贺路千是谁，也没有人在乎贺路千是谁，更不会有人停下脚步与贺路千善意攀谈。
这是一座焦躁的城市，所有人都急匆匆向前走，某些焦躁的行人或电动车甚至不愿意等待红灯变绿。这种焦躁，这种快节奏，令贺路千想起21世纪地球家乡东边的大都市。
这是一座冷漠的城市，所有人都没有心思关心陌生人，无论人行道上擦肩而过，还是公交车上并肩而坐，彼此都没有心情互相交流。这种冰冷，这种冷漠，绝似家乡东边的大都市。
这里不是家乡。
却有着家乡的焦躁和冷漠。
时间随着脚步向前走，太阳不知不觉下山了，路灯不知不觉亮起了。
汽车鸣笛声和暴躁的电动车不知不觉消失了；人行道上的行人，也越来越少，甚至一条长街都看不到人影。
贺路千机械走了一阵，迟迟意识到不对。
猛地停住脚步，贺路千翻出手机，时间显示为20点22分。
此方世界的时间单位类似21世纪地球，脚下这