“笼冠？”卢年抬起头。
荆扉微笑着点点头：“没错，笼冠，是古代的冠饰之一。产生于早期，盛行于中期，男女皆可服用。武弁大冠，是古代形如覆杯、前高后锐，以白鹿皮所做的弁和帻的复合体。但汉代武弁大冠不用鹿皮制作，而用很细的繐，也就是细纱制作的，作好后再涂以漆，内衬赤帻。武威磨嘴子新莽墓均曾出土漆，就是纱弁，这种冠式在沂南画像石墓门横额上也可见到。咸阳墓从葬坑出土的戴弁陶俑，弁下有帻，也就是武弁大冠。一开始的时候，武官一般不戴金属的胄，而戴武弁大冠，后来，武士多穿甲胄而不戴武弁大冠，但出现了笼冠，就是以一个笼状的硬壳套在帻上，从造型看，是武弁大冠的发展。戴笼冠的人物，在《女史箴图》、《洛神赋图》、北朝各石窟礼佛图、供养人像，陶俑中都可见到。再后来的笼冠，外廓上下平齐，左右为略带外展的弧线，接近一个长方形。又过了一段时间的笼冠，外罩呈梯形，笼冠造型吸收进贤冠的特点而趋华丽，渐与通天冠、梁冠中的某些装饰靠拢，最后演变为笼巾。汉代中常侍所戴武弁大冠，有黄金珰附蝉及貂尾的装饰。晋与十六国时期的金珰附蝉，据南京大学北园东晋墓及甘肃敦煌前凉汜心容墓，辽宁北票北燕冯素弗墓等处出土实物，都是在金片上镂出蝉形，再焊上金粟珠。北燕冯素弗墓出土的金蝉，蝉形与几何纹组合镂雕成一个装饰牌，蝉目用灰石珠镶嵌，背面再焊上一片大小形状相管金片，这金片就是所谓“金珰“吧。《隋书·礼仪志》引董巴《舆服志》说，内常侍右貂、金珰、银附蝉。则隋代蝉纹应该是用银制作的。簪貂尾的图像，在敦煌莫高窟235窟唐垂拱二年壁画，湖北郧县李欣墓壁画中均有发现，但都是将貂尾直接插在平巾帻上的，平巾帻外未罩笼冠。在笼冠上插貂尾的形象在北魏孝昌三年宁氏石室线雕人物中也有发现。到了宋代，不再簪貂尾而用雉尾代替，元明时期改插鹏羽。那个时候，女子们的发型式样，也就是发髻，也都很有特点。在一些权贵人家的贵族妇女之间，曾经流行过一种叫做蔽髻的发式。这种蔽髻，实际上就是我刚才跟你说过的假髻。这种假髻，大部分都是很高的，有时没有办法竖起来，只能搭在眉毛和发鬓的两边，和蓬松的鬓发相搭配，造成一种雍容华贵的特殊效果。不过朝廷官员命妇们头上戴的假髻，对于所用的饰物是有严格的规定的，按金钿的多少来区分。不过蔽髻虽然是一种假髻，其髻上也镶有金翚首饰，但是首饰规格却有严格的规定，非命妇不得使用。魏晋南北朝服饰与前代有所不同。晋成公《蔽髻铭》曾作过专门叙述，其髻上镶有金饰，各有严格制度。