“黄帝的黻衣是最早的带有纹章的上衣,黻即指两色相背的纹章。《诗经》有云,君子至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。虞皇的日月星辰山龙华虫宗彝藻火粉米黼黻。十二纹章中,日、月、星辰昭明,象发生万物、养成万物。山龙兴云雨、能适应沾物济众以配天。火明而炎上,强调明理崇礼精神。又如虎,严猛;蜼,智慧,象神武定乱。粉米粒民。黼象割断能决。韍象背拂於非义,或君臣可否相济。其次,《新唐书·车服志》记载文官官服章纹,有鸾衔长绶、鹤衔灵芝、鹊衔瑞草、雁衔威仪、俊鹘衔花、地黄交枝等名目。冕服之制,传说殷商时期已有,至周定制规范、完善,自汉代以来历代沿袭,源远流长,虽冕服的种类、使用的范围、章纹的分布等等屡有更定、演变,各朝不一,情况较为繁复,但冕服制度一直沿用到明,至清朝建立,因服饰政策变更冕服制度在中国亦随之终结,但冕服上特有的章纹清代仍饰于帝后礼服、吉服等服饰上,民国三年定制的祭祀冠服亦将章纹施于上衣圆补,作为区分等级的标志。历史上除我们外,冕服在东亚地区的日本、朝鲜、越南,也就是高句丽等国亦曾做为国君、储君等人的最高等级礼服。冕服等级从高到低分为六种,主要以冕冠上“旒”的数量、长度与衣、裳上装饰的“章纹”种类、个数等内容相区别,但都是黑色上衣配红色下裳,即所谓的玄衣纁裳。当然,这六冕之制,后世各代多不完全照搬。大裘冕,是王祀昊天上帝所用,配十二旒冕冠,大裘、玄衣纁裳。上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章纹,下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章纹,共十二章,因此又称十二章服。大裘冕系六冕制度里头至尊贵嗰衣裳,一般系搦材质上乘嗰黑羊羔皮做嗰。大裘拣乌色,系因为取其与冕服玄衣相承;用羔皮,系因为羔羊跪乳驯顺、群而不失其类。裘衣又拕分做好几只级别。依得穿着场合、人员身份、衣裳用途做工,裘衣拕分做大裘、良裘、功裘、廞裘四款。做为裘衣里头嗰至高等级,大裘光系做为天子祭天嗰时间着嗰祭服。《司裘》中说,裘言大者,以其祭天地之服,故以大言之,非谓裘体侈大,则义同于大射也。古时间诸侯不得祭天,天子不得搦大裘赏赐把诸侯。《礼记·玉藻》记载,服之裘也,充美也。大裘嗰外首得着裼衣,即裼,谓裘上又加衣也。古人觉得文身盈充才克气。有身份的人走门嗰时间不得光穿裘衣,故系《玉藻》话,表裘不入公门。裼衣嗰外首哈有上衣,与裘同色,当以衮龙十二章为袭。衮冕,是王之吉服,配九旒冕冠,玄衣纁裳,衣绘龙、山、华虫、火、宗彝五章纹。”