“妇人亦有如今之垂肩冠者，如近年所服角冠，两翼抱面，下垂及肩，略不相远，千余年前冠服已尝如此。其祭器亦有类今之食器者。金乡县，今属山东。品，是指种类的意思。指幞头的垂带。角冠，是指女道士多服一种宽大的白角冠，或下垂及肩，时称垂肩冠或等肩冠。宋代宫廷妇女曾一度流行用这种冠饰，后被禁止。全篇文章翻译过来，它大概的意思是说，济州金乡县发掘出一座古墓，是东汉初大司徒朱鲔的墓，墓室的石壁上都刻有人物、祭器、乐架之类的图像。人物的衣冠服饰多种多样，有一种头巾像今天的幞头，头巾的前面都是方形的，完全和今天的式样相同，只是没有垂带。妇人所戴也有像今人所称的垂肩冠的，类似近年所服的角冠，两侧的巾布抱着脸面，下垂到肩部，几乎连小小的差异都没有。是知人情相近而不相远，千余年前的冠服已曾是这个样子。墓室图像中的祭器也有类似今天的食器的。凸面镜
篇的原文是说，古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴洼则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。鉴，是指镜子的意思。古人以青铜铸成镜子，将镜面打磨光亮，用来映照人像。鉴大则平，意思是说如果镜子大就把镜面铸成平的。平，是指将镜面铸成平的。鉴小则凸，意思是说如果镜子小就把镜面铸成凸起的。凸，是指将镜面铸成凸起的。鉴洼，为镜面向内凹的意思。洼，是指凹陷的意思。仍，为重复，屡次的意思，文中是多次、反复的意思。复量，是指斟酌，测量的意思，在本文中指仔细斟酌镜面凹凸高低的情况，以选择一个最为恰当的凹凸高低程度。比，为副词，接连、频频的意思。师旷，为春秋时晋国的一名着名乐师，字子野，生下来就目盲，善弹琴，辨音能力特别强。全篇文章翻译过来是说，古人制作铜镜，镜子大，镜面就平；镜子小，镜面就要凸起。凡是镜子镜面凹陷的，照出的人脸就大；镜面凸起的，照出来的人脸就小。小镜子不能把人的脸部照全，所以让镜面微微凸起，就可把人脸缩小一点全部照出来，那么即使镜子很小也能把人脸全都照出来。制作时要反反复复多次测量，试验镜面的大小，调整镜面的凹凸程度，经常做到人脸的大小与镜子照出的形象的大小相配。这是古代工匠的精巧与智慧之处，后代人做不出来。接连有人得到古人所铸的铜镜，结果都刮削打磨把镜面弄平了，这也正是师旷之所以伤感于知音难觅的缘故。”