吴王忧心忡忡地回到吴宫，西施迎上来，行礼见驾已毕，只见吴王没有像往常那样戏谑调笑，而是显得心神不定的样子。
“君王何事忧心？”西施试探着问。
吴王：“修建姑苏台是大事。国有大事，上就会出现异兆给予警示。”
西施：“今又出现异兆了？”
吴王：“是呀，今在灵岩山举行奠基典礼的时候，空突然落下两只凤凰，在奠基石前鸣叫起舞。突然两只凤凰身上着火，然后冲出火焰飞走了。”
西施心中凌然：“有这事？”
吴王：“这不会假，在场几百人都看见了。”
西施：“这象征什么呢？”
吴王：“在场人都是愣愣的，只有太宰伯嚭解释：这是吉祥预兆，预示吴国将获得一次新的大发展。”
西施：“这不是好的征兆吗？君王因何忧心呢？”
吴王：“伯嚭这样，自然让人心宽，但伯嚭毕竟不是专业的巫者，他的对不对呢？”
西施心中忐忑起来，修建姑苏台是范蠡精心设计的一个阴谋，通过一个前所未有的浩大工程，来消耗吴国的国力。
事情进行得很顺利，不出意外，举行领基典礼，工程就可以正式启动了。
但事情偏偏出现了意外。典礼现场出现了火凤凰。伯嚭解为吉祥之兆，但伯嚭的解释对不对呢？如果伯嚭的解释正好反了，那不就麻烦了吗？
修建姑苏台是为了西施开心，西施开心才能让吴王更加舒心快乐。但如果因此而影响国运，那还是不修为好。吴王还是拿不定主意。
吴王还不算是太糊涂，江山和美人之间，他更看重江山。在这动荡的时代，有了江山才有美人，没有了江山，西施还不一定是他的女人。
这是关键时刻，不能打消吴王的疑虑，修建姑苏台的计划很可能被取消，范蠡的计划就失败了。西施舍弃范蠡而来侍奉吴王，也就失去了意义。
谁能打消吴王的疑虑呢？自然是专业的巫师。巫师在上古是一个非常吃香的行业，负责占卜，风水，解释异象，是人和神之间的中介。高明的巫师往往可以左右一个国家的走向。
吴国最厉害的占卜师叫武甲。武甲不仅神通广大，而且消息特别灵通，姑苏城里发生的大事情，他都能在第一时间知道。
武甲和其他国家的巫师一样，脑子特别好使，每发生一件事情，他都要给出准确的断语，这不仅需要下大事有一个透彻的了解，还要对朝中综错复杂的人际矛盾深入的了解和准确判断。然后做出有利于强者的判断，或者顺着强者的思路，打消疑虑，让他们痛痛快快地干。所谓释疑解惑。
这事有点不清。范蠡的前世在母亲的指导下，阅读《左传》，那里面记录了大量占卜的案例，准确率惊蓉高。
这不科学，但不科学的事多了。本书是，在这方面不做探讨。诸君有兴趣，可去研究《易经》。
有些拿不定主意的事，往往就来咨询武甲，有武甲做出最后决定。
够厉害吧！
修建姑苏台这事，自然瞒不过武甲。武甲自然知道吴王为什么要修建姑苏台，还不是为了和西施疯狂享受？如果这事来问他，他自然要顺着吴王的心意。不然就可能丢饭碗。
武甲被请来了。这事一个四十多岁的男人，脸色苍白，长发披散，目光深邃，身穿桶式黑色长袍。
他让吴王把要咨询的问题，在心中默念三遍。然后焚香叩拜。嘴里嘟嘟哝哝地个不停，忽然抽出一支木剑，舞动起来，配合着脚下奇怪的舞蹈。
装神弄鬼地折腾了一会，忽然“苟喽”一声倒在地上，不省人事。
过了好一阵子，武甲才悠悠醒来，坐起来，两腿盘膝而坐，耷拉着眼皮，嘴里姑姑浓浓地念叨。
忽然睁开眼来，字词清晰地唱道：
灵岩出灵鸟，
灵鸟火中烧。
灵鸟冲去，
楼台万丈高。
唱完之后，高声：“人王听着，你是不是要问修建姑苏台一事？”
吴王：“正是。”
武甲：“灵岩山是不是有异兆出现？”
吴王：“正是。”
武甲：“是不是两只火凤凰冲飞去？”
吴王心中吃惊，卧槽！这事他都知道了！他不在现场呀？（其实范蠡早告诉他了，并对他做足了功课）连忙回答：“正是。”
武甲：“人王现在拿不定主意，不知道姑苏台该不该修，是也不是？”
吴王：“正是，正是，请大神指点。”
武甲把刚才那两句歌词又唱了一遍，然后：“当年武王伐纣，也曾灵鸟出现，鸾凤和鸣，结果是武王成功没有？”
吴王：“武王成功了，开创大周朝江山八百年基业。”
武甲：“凤凰，神鸟也，主吉祥，神鸟出现，暗示修建姑苏之台，壮举也，大吉。”
罢，又是“苟喽”一声倒在地上，死了。
过了一会，武甲醒来，连忙参拜：“臣刚刚通神，有失礼仪。请君王恕罪。”
吴王：“先生请起。大神降临，一切无忌。”
武甲：“大神刚才什么了？”
吴王：“大神，凤凰神鸟，主吉祥，神鸟降临，大吉。”
武甲：“神的启示，君王所问之事，大大吉祥，放心大胆地去做吧，这会给吴国带来好阅。”
吴王高兴坏了：“谢谢！先生辛苦，来人，看赏！”
武甲拿着赏钱，满心欢喜地走了。
吴王乐颠颠地回到