几天后，左楠木，右楸木象征着一对门柱的门脸，终于呈现在了洪荒之中。
与楸木一样，楠木在竖起的刹那间，也得到了一丝棋运的辉映。
在棋运若隐若现的黑白交替的辉映中，代表着踏出就是洪荒，踏入就是道场的一道大门，也由此诞生了。
也许在万千普通生灵眼中，这道门是虚无的，根本不存在的。
但是只要动了一念想要以棋求道之人，这道门便是真实存在的。想要一步踏入，说容易也容易，只需敲门即可。
但若要真正登堂入室，成为棋道传人，你就不容易了。
这道门，体现的正是围棋最朴素的普世普惠思想：
入门容易，精深万难。
入门易，是因为万物苍生，从来都是生而平等但活着活着就分出了三六九等。为什么？所以，围棋就要以此问道。
精深万难，体现的则是人生哲学，就像人世间的三六九等，如果不去设问，不去打破，不去奋斗，永远安于现状，就像棋局一样，一局终了，你是什么样还是什么样。
所以，从这道门就可以看出，任何世界，都是不平等的。
否则，还要这样或那样的门做什么！
门，其实就是一种等级，也是一种机遇。
但是真正有悟性的人，门，却一定又有另外一种含义。
这含义就是，无论你想做什么，你都必须先要有门。
推门而入，你才有了资格去做想做什么！
现在，一道虚无的门，一道实实在在的门，就这样出现在洪荒面前。不过，它显然还缺点什么？
周天望着一对门柱，呆呆地坐在它的对面，想了一天，天黑时，心里就跳了一下：
门有了，门柱也有了，这就是大门的牌坊。
但是牌匾呢，没有名字的牌匾，还是有门有脸的牌坊吗？
想着想着，周天站了起来，举目四望，却又摇头一笑。
“太极道场”这四个大字，由谁来题写？
题写牌匾的牌匾，以及笔墨纸砚呢？
可惜自己现在还是最底层修为的人仙，自然不会点石成金，变出一堆笔墨纸砚，再用最好的灵宝炼制出一块上好的牌匾，最后灌以大罗金仙圣人境界笔力，写出龙飞凤舞的四个大字——
太极道场。
周天一边畅想着，一边腹诽着，正神游九天之外，一道清晰无比的声音，蓦然划破长空，响彻洪荒：
“吾乃鸿钧，今日已然悟道化形，吾愿普天同庆。”
“普天同庆之日，吾立下宏愿，要与天下苍生，分享吾之成功法门。”
“十年后，有缘者可来玉京山听我说法！”
一道道宣号，犹如春雷将此时此刻即将没入夜色的洪荒炸响，瞬间星光闪烁，亮如白昼，回声悠远，万物肃立……
周天也是聚精会神，侧耳聆听。
听完，广袤的洪荒之上，鸿钧宣号的震动依旧余音袅袅，只听得周天不由得一阵阵心生苦涩，口中发干。
果然是洪荒第一人啊，一言既出，天地轰动竟然如斯！
只是，他这宣号的时机，出现的也实在蹊跷吧？
自己刚刚指天为誓，宣号设坛说法，并且很早就向大道法则承诺——
“坛，谓之棋坛，只为消遣不惹天机。”
“法，是为棋理，只为明理无关大势。”
他鸿钧便马上就跳出来，甚至连一点机心都不遮掩，如此迫不及待，看来我那宣号虽然有大道法则背书，又有自我承诺在先，但还是不被天道所喜。
不，甚至是根本就引起了天道的本能警觉！
累了一天的周天，此刻已经困倦全无，两眼大张，一动不动，凝视着这漫天而起的极昼之夜，苦苦思索，渐渐豁然开朗起来。
是了，正是这极昼之夜，露出了那鸿钧的马脚。
如今洪荒，虽然天地初立，但日月星辰，早已就位。
日出而作日落而息，这已是不可更改的大势自然法则。
大势之下，鸿钧却选在万物沉睡之际匆匆宣号，就真的不能等到明天吗？
当然不能等。
换做是周天自己，恐怕也会这么做。
早一天，就有早一天的运势和先机。晚一天，就很可能永远比别人慢半拍。这就是法则，这就是大势。
大势之下，谁敢松懈？
不过，鸿钧这样一来，却不知又把因果给周天还了一些过来。
本来周天在鸿钧未出之前，就已经首先对鸿钧欠下了最大的两笔因果债：
其一，逆天而为，成为洪荒第一个化形之人。
其二，抢先设坛说法，布局未来运势及其先机争夺战。
如果鸿钧一声不响，继续等待他水到渠成的瓜熟蒂落，时候一到，周天就必须拿出相应的大量因果作为鸿钧的补偿。
现在好了，鸿钧顺手又给还了很多过来，周天何乐不为。
高兴的想到这里，周天忽然又是一番心头大震：
等等，自己的出发点，似乎从一开始就错了。
鸿钧化形，其实根本就不应该站在对立面去看待这个问题。
鸿钧化形，便意味着广袤的洪荒，从此在化形这个禁制上放开看管制。
同时也就意味着从此刻起，将有无数的生灵从此可以化形而出，抵达更高的智慧和境界。
有了无数化形的生灵，周天设坛说法，推演棋道一脉，才算真正有了基础。
而这，恰恰不正是大道法则要求的那一前提条件吗？
要说法，需契机