外行人看来，犁地是个体力活。其实不然，犁地首先是技术活，其次才是体力活，并且需要识牛脾气。
从小在农村长大的马林西，知道这活儿不是一般人到手可以拿得下来的。光有力气和技术还不行，牛还认生，你不是它的主人，不一定听你的使唤。生人要想驾驭它，也得来点感情投资。
为了培养感情，马林西专门沟边割了一堆粉嫩可口的青草，先让它饱餐一顿，哄它开心，这也是感情投资，好让它听话。割草的时候没注意，加之那把借来的锯刀用不惯，不小心左手指还被钉刺扎了，流了不少血。幸好没有伤着太深的皮肉，他摘了一枚长长的草叶包来起来止了血。想到老牛可以帮助他完成未来的重任，马林西并未感到什么不愉快。
海南的木犁比较小，也比马林西家乡的轻得多。小时候，马林西闹着玩也是犁过地的。大水牛吃足喝饱以后，马林西这才把它牵到准备耕翻的秧池里，给它架上桅头，挂上木犁，拿出老把式的样子，扶正犁梢，快活地一扬缰绳，大声一吆喝：“昂——缰！”就算是开犁了。
水牛的个头高大，加之膘肥体壮，拉这张木犁应该是小菜一碟吧。听马林西这么惊天动地的一声吼，它猛地掉过头来，带着泥水的尾巴重重地一甩，“啪”地打在自己的屁股上，两眼睁得滚圆，也把马林西溅了一身泥水。
显然，它对马林西这个陌生驭者的感情投资并不领情。
马林西又大声“缰——”了一声，猛地牵了一下缰绳。它这才歪头瞪眼，一副极不情愿的样儿，慢呑呑地朝前走。顿时，马林西心里升腾起一种征服后的满足。
然而，犁了不到三圈，老水牛停下了，甩着长长的尾巴，打着响嚊，站在那里一动也不动。
马林西想，是不是想歇息了？歇就歇会吧，反正秧池也不多，我不怕你磨洋工哩。
可是，歇了几分钟后，无论马林西怎么吆喝，它都纹丝不动。马林西来火了，放下犁梢把儿，捡起一根树枝，猛的抽它一阵，它这才老实下来。虽说是走走停停，总算把秧池犁了大半。然而，回头看看，犁是犁了，但地翻得却不成样子。马林西自己一看也觉得太差劲。
正在这时，柯美英在路上喊马林西。
“怎么了？阿柯呢？”柯美英把自行车支在路边，朝马林西走来。
“缰！”马林西把大水牛喝停，说：“中午喝多了，起不来。”马林西抹了一把汗。
“那也不能你犁啊。”柯美英说着，将长过肩头的发辫甩到了身后。
“等的着急，又找不到人。这么早下班啦。”
“没人看病了，家里有些事呢。要不，我去叫他？”
“算了。明天我们再加工一下。”
“这人真是，他老这样。中午醉了，下午一睡就是半天。”
“你们这里酒好呀。”
“好鬼啊。反正他们喝酒也不讲究的。”
“你喝不喝酒啊？”
“我啊？不。我爸我妈都喝。”
“说你们海南人，不，你们黎族人特别能喝酒？一人一顿能喝二斤？”
“哪里呀。听谁瞎说啦。说你们育种队才能喝呢。”
“也不都是。山东人和东北人听说很能喝的。”
“你呢？能喝多少？”
“我呀。不行。二三两吧。”
“骗人。我也不止喝这么多啊。”
“嗬。看不出。什么时候比比？”
“好啊。不过没什么好酒。”
“都喝什么酒呢？我是问你们平时。”
“自己家里做的米酒呀，甘蔗酒呀。”
“甘蔗也能做酒？”
雪希离殇
马林西经过仔细调查发现，满村子都找不到厕所。那么，当地人是如柯解决大小便的生理问题的呢？
概言之，比较随便。
男人们小解当然方便，稍事遮挡一下就可以解决，那怕是家前屋后的僻静处，抑或田间地头的树阴下，都可以。年纪稍大点儿的妇女，有时也不怎么讲究，只要觉得眼皮底下没有男人，蹲下来就可以撒一泡。
更多的人，是到甘蔗地里。
甘蔗地是海南岛天然的青纱帐。在战争年代，八路军、游击队的千军万马就曾利用过青纱帐跟日本鬼子和中央军干仗的，一两个活人在里面大小便自然没有问题。到这里不几天，马林西他们就发现了这个秘密。
起初，他们看到当地人去里面，以为是扳甘蔗的呢，后来才发现是去那个的。于是，甘蔗地自然也成了育种队的绿色环保公厕。如是小便，周围只要没有当地妇女，出宿舍，屋拐角就成了约定俗成的小便处。中午或夜里，门口窗脚墙根处，掏活儿出来就尿。
大解就比较麻烦了。
马林西从小上厕所大便惯了的，一下子要跑到庄稼地里拉屎，还真的不习惯，蹲下来好半天，都没有动静。愈急愈没有感觉，提起裤子准备回去，妈的，身子一直，那沉甸甸要出恭的感觉就又来了。
思考了半天，出不来的原因，还是因为四无遮拦，光腚蹲在地里有些不自在。特别是在白天，总觉得有人在什么地方偷窥，越是往这里想，越是觉得有些不好意思，就越是出不来。蹲一会，就往庄稼地里面挪挪，尽量往更隐蔽的地方靠近。可挪来挪去，就挪到田头那边了，屁股后面依然是亮光光的一片。
从远处看甘蔗地，绿阴如盖，好