这是一次真实有效的突破，也是清军渴望已久的机会。
三十几面战鼓在一瞬间同时擂响，急促而又沉闷的鼓声仿佛滚滚惊雷，催促着清军奋力死战。
几乎与此同时，清军的敢死队毫不犹豫的奔了过来。
完全由满洲老底子组建成的敢死队终于找到了机会，直接就丢弃了手里的盾牌，一手拎着大砍刀爬上云梯。
清军的敢死队都是精挑细选的悍卒，临战之前又曾许下重赏：只要登上南京城头，赏年轻貌美的女奴五名；越过二道墙者，赏金银各一箱，冲到城中者，可随意抢掠十日，第一个冲进皇宫，即为此城之城主！
高的吓死人的重赏之下，八旗辫子兵势若疯狂，不顾生死的往上冲，不要命的凶猛劈砍，短短百十个呼吸的时间，就把西北角上的残存明军杀的节节败退，制造出一片更大的突破地带。
“顶住，给我顶住！”韩赞周真的急了眼，双眸赤红如火，好像发了疯一样的叫喊着：“后退者斩，后退者斩！”
“敢死队，上前！”南京的存亡兴废就在这个时刻了，韩赞周毫不犹豫的亲率敢死队冲了上来：“吃肉还是吃屎就看这一哆嗦了，老子豁出去啦！”
位高权重的韩赞周韩公公亲自上阵杀敌，对士气确实是一个很大的鼓舞，但仅仅也就是如此而已。
眼看着敢死队员一个接一个的被砍翻，身披数创的韩赞周已杀的披头散发，仿佛九幽厉鬼般高声叫喊：“援兵，快快增援。”
增援？
清军已大举突破城防，要是能增援的话早就增援上来了。
转眼之间，韩赞周的身前身后就已不剩下几个人了。
完了，全完了。
南京城守不住了。
就在这个时候，一个高大的身影猛然从韩赞周身后蹿出，不顾一切的纵身上前：“快撤，让城上的父老先撤，快！”
除了交战的士兵和临时招募的义勇之外，这一带还有数量庞大的百姓。
这些老百姓都是自发上来助战的，担土挑石运送伤员，起到了很大的作用。
眼看着城墙已经保不住了，这南京城的陷落已成为必然，再不紧急撤退，这些老百姓有一个算一个，全都得死在这儿，谁也跑不了。
直到这个时候，韩赞周才从热血沸腾的厮杀状态中缓过神儿来：既然城防已被突破，就不能再不顾一切的亡命拼杀了，而是必须回到指挥者的位置上，进行最后的安排部署。
撤离百姓，毁掉一切可以毁掉的东西，尤其是那几门火炮，若是落入清军手中，只要调转炮口就可以直接轰击城内，必须尽快毁掉。
那身形异常高大的身影穿着赤红色的囚服，分明就是不久之前才从牢房里提出来的囚犯，但却和一般的囚犯大为不同。
此人不仅体态魁梧，光秃秃的脑袋上虽已生出寸许长的短发，却依稀可见戒疤的痕迹。
这个囚犯其实是个僧人。
说起这个僧人，就不得不说几年前那一桩轰动天下的大案：凶僧案！
这僧人法名真悟，原本是凤凰山龙兴寺里的和尚。
龙兴寺和大明朝有着极其深厚的渊源，大明太祖洪武皇帝朱元璋，在起兵之前就这个寺庙里当过小和尚。
在大明朝的历史上，龙兴寺可以算得上是皇家寺庙，地位非常之高，但是在崇祯十四年，却爆发了一桩惊天大案：不知何故，守寺和尚真悟击杀了当家师傅，席卷了金佛和诸多御赐之物逃之夭夭。
不久之后又纠集起一批山贼草寇，竟然做起了占山为王的勾当。
此案一出，举世哗然，真悟凶僧的名头顿时响彻天下，朝廷上下大为震怒，强令留守司派遣重兵缉拿凶僧真悟。
大军弹压之下，占山为王的山贼很快就被剿灭，一应草寇全被处于极刑，唯有作为罪魁祸首的凶僧真悟没有上刑场，而是被囚禁起来。
按照广泛流传于市井民间的说法，据说是洪武年间，大明太祖朱元璋曾经说过“不加罪于寺僧”的言语。
为了不违背祖训，朝廷没有砍下真武的脑袋，而是决定将他永世囚禁以赎罪孽。
至于真相到底是什么样子，根本就是众说纷纭早已无从考证，但真悟却一直作为钦命要犯囚禁在大牢之中。
这真悟和尚本就生的魁梧高大，浓密的络腮胡子和鬓边的短发连在一起，遮了大半个面孔，像极了形容丑陋样貌凶顽的护法金刚。
果然不愧“凶僧”之名，真悟和尚拎着一根不知从哪里捡起来的四棱门闩，当做长q大戟式的长柄武器使用，充分发挥力大势沉的优势，狠狠的敲在辫子兵乌青的脑门上，顿时打的鲜血飞溅脑浆迸裂。
真悟和尚手里的四棱门闩刚猛浑厚，力道巨大，挥舞起来完全就是一派大开大合的架势，将长柄武器的威力发挥的淋漓尽致。
奈何在这样的战斗中，个人的勇武所能能够发挥的作用极其有限，甚至已经到了忽略不计的地步。
无论他何等的威猛，都抵不住清军的凌厉攻势。
辫子兵个体或许比不过真悟的凶猛豪放，但清军是真正的正规军，追求的是团体战的效果，进退协同配合默契才是根本之中的根本。
在清军娴熟的军阵战法面前，凶僧真悟根本就抵挡不了几次冲杀。
群狼可驱虎，万蚂能噬象，在清军一波又一波的凶猛攻势面前，凶僧真悟虽虎吼之声连连，却已渐渐抵挡不住了。
在所剩无几的囚犯敢