“大人，您这是什么意思？”
被亚瑟如此当面讽刺，罗布斯的脸色顿时变得十分难看。
他虽不是贵族，但也不是毫无尊严的奴隶——他是光之神教的主教！亚瑟应该给予他起码得尊重，何况，他赢得了这场辩论！
“先别急着不满。”看着恼怒的罗布斯，亚瑟笑着说道：“有证据的羞辱叫评价，无端的评价才是羞辱。”
“那就请大人拿出我虚伪至极的证据吧！”
“罗布斯主教，还记得我最初的问题吗？”
最初的问题？
罗布斯转瞬回忆到，骤然间，他神情一惊，双眼一下瞪大，脸上的不满和自得瞬间被惊慌取代，浑身汗如雨下。
“你似乎想起来了。”亚瑟语气轻松，“有什么要赶紧补充的吗？”
“你……”
他看着亚瑟，深情慌乱的想要出声弥补自己话中的漏洞，但却再难想出任何说辞。因为，那些话都是他自己亲口说出的，弥补便意味着否定。
这时，一旁的克鲁兹、博伊、伊鲁学士三人，都还是一头的雾水，完全不明白原本还镇定自若的罗布斯，怎么转瞬间就神色慌乱起来。
最初的问题——神是什么？
伊鲁学士思索到，逐一回忆着亚瑟与罗布斯的对话，很快的，他也明白了问题所在——罗布斯的回答，看似完美解答了亚瑟提出的问题，但却是就前后矛盾，互相否定的。
起初，亚瑟问神是什么，罗布斯回答了问题，并提出了“约定”之说。
接着，亚瑟又质疑约定与救赎的方法，罗布斯随即提出了“智与善的魔术与神仁爱的境界”之说，这是极好的回答，但正是这个回答，让罗布斯的“神”前后产生了矛盾。
简单的说，罗布斯由主观唯心主义，变成了客观唯心主义。
而亚瑟之所以说他虚伪至极，便是因为他要么根本就不相信“光之神”的存在，要么就是满嘴谎言，为了赢得辩论而胡说八道。
看着哑口无言的罗布斯，亚瑟笑着说道：“怎么，说不出来了吗罗布斯主教？如果你没什么要补充的，那你我的观点可就一致咯。”
“你这是智者学派的辩论方法！”罗布斯不甘的说道，“你用问题引诱我的思路，让我为了解答问题，不得不踏入你故意导向的观点，这是诡辩的技巧！我没有否定光之神！”
“得了吧。”亚瑟靠着椅背，将腿伸直，“你呀，其实根本就不信仰自己口中的“光之神”，你信仰的只是自己的某个信念，你们的“救赎”，根本就与神无关，什么神谕约定，在你刚才的回答中全成了谎言。”
罗布斯脸色难堪的沉默了，一旁的克鲁兹目光惊诧的看着他。
他不愿相信亚瑟的话，也不敢相信亚瑟的话。在他的心中，罗布斯主教一直是他最尊敬的人，是他作为一名教士的目标！他绝不允许自己的目标，是一个根本不信仰光之神的人！
“罗布斯主教……”他声音颤抖的呼唤道。此刻，克鲁兹急切的希望对方能立刻出声反驳。
看着皱眉沉默的罗布斯，亚瑟接着说道：“罗布斯主教，你们光之神教应该改革了。人类的历史必须穿越宗教的隧道，这可以理解，但你们这群仆人不该擅作主张，将神的约定与救赎当做谋取私利的途径。”
“你们不该参与世俗利益的斗争，更不该试图染指世俗的权力，建立所谓的神权或神国。你们只能老老实实的传播信仰，抚慰灵魂和导人向善。只有这样，你们和你们的神才有存在的价值和空间，否则，你们早晚会成为所有贵族的敌人。”
如果到了这个时候，罗布斯还以为亚瑟先前的话，不过是来自学士的教导，那他就真的是一个蠢货了。
盯着几乎是半躺在椅子上，毫无贵族威仪的亚瑟，罗布斯严肃的说道：“大人，如果真照你这么说，那人们还有什么得救的希望。我们或许确实如您所说，犯了一点微小的错误，但至少我们给了所有人一个得救的希望！而您所说的神，恐怕连让人做个美梦也不能吧。”
“美梦？”看着不顾脸皮的罗布斯主，亚瑟坐直了身子。
“罗布斯主教，你明明已经窥见了得救的大门，却说出像孩子一样天真的蠢话。虚假的希望，只能带来更大的失望和绝望，这样的道理，你这位“行走的书柜”难道会不明白？还是你根本就是在装糊涂？”
“如果你真的不明白，那我告诉你好了：不因堕入深渊与永生神国的因果关系，而具有的极高人生境界，便是得救之道！到了这时，你会亲眼见到自己的神，而神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！”
“不可能！你这根本就是以往智者学派的狭隘自私之说！”罗布斯一下气度尽失，仿佛被亚瑟揭露了什么心底的秘密。
他冲着亚瑟激动的反驳道：“大众根本不可能觉悟到这样的境界！他们感觉迟钝，智力低下，终日沉溺在填饱肚子和利益追逐之中。”
“枯燥、乏昧、愚蠢便是他们生命的全部，唯有神的信仰才能唤醒他们的良知，使他们感受到生命的意义和灵魂的重量！也只有神的信仰，才是所有人的解救之道，他们只需要信仰即可！”
“所以你们就只让人们做梦？”亚瑟轻蔑的说道，“罗布斯主教，说你虚伪至极，真是一点儿也没错。你明明已经明白了我的话，却依旧拿着一些似是而非的原因当做借口。狭隘、自私？你这