茹斐君道：“这你就想错了，我还打听到，薛怀义之所以同时受了薛怀义与史天骄二人的致命一击，没有立即毙命，是因为那些老僧发现，这个薛怀义在薛长卿、史天骄二人夜闯白马寺夺秘笈之前便练了一些神掌内功心法，打通了几处重要的经脉，而薛、史二人的两掌，虽然令薛怀义差点送了小命，但也无形中帮助薛怀义打通了全身经脉，薛怀义虽然昏迷，陷入假死状态，但却因祸得福，在众僧人将内力输入他体内，为他疗伤的同时，他因为经脉畅通，因此将那些老僧的部分功力储存在丹田之中，也就是说，他本来毫无内功根基，现在却有了内力，就如同一个一穷二白之人，一夜暴富，成为财主一般。”
茹斐君续道：“不仅这样，白马寺中的藏经阁中既然有般若龙象神掌的秘笈，那想必也同样藏有其他佛门内功心法，佛门武功殊途同归，若是薛怀义找到其他武功的内功心法，加以练习，再加上那半本神掌秘笈，想必不久便会练成神功，到时候其对江湖的危害也未必会比薛、史二人小。所以你说这件事并非当务之急，我非但不同意你的说法，而且认为，此时若是能够趁白马寺中的僧人认为，秘笈已被薛长卿与史天骄二人夺走，其他人不会来白马寺滋事，而放松警惕的时候，薛怀义没有练成神功之前，入白马寺，将下册秘笈从薛怀义手中夺回来，然后以此引出薛长卿、丘神绩两拨人马，或分而歼之，或聚而灭之，都将能够如愿以偿。”
韩英女道：“我觉得你的想法未免也太简单了，就算江湖中很少有人知道薛长卿、史天骄二人只是夺走了神掌上册秘笈，还有另外半本秘笈在白马寺的事。薛长卿、史天骄这二人是最清楚不过，你能想到的，他们也能想到，他们若想练成秘笈上的武功，就必然会再去白马寺夺取另外半本秘笈，但他们迟迟没有再现身，就说明他们之前在白马寺中吃了亏，差点将性命断送在那里。白马寺能够困住薛长卿与史天骄二人，你认为我们夜闯白马寺夺秘笈，能够那么轻易地得手么？”
茹斐君道：“你说的不错，问题就在这里，白马寺之行，虽然要冒些风险，但我们的一己安危，与整个江湖的祸福相比，孰轻孰重，我想你也应该明白。莫非你是还怕了么？”
韩英女道：“少给我说这些大道理，也不用那话激我。我告诉你，我韩英女从小到大就不知道怕字怎么写法。这根本是怕不怕的问题，而是我们根本就没必要这么做。”
茹斐君道：“怎么没有必要？”
韩英女道：“结果怎样，你有没有见到那本秘笈？”
茹斐君道：“我跟随那两个老僧到了白马寺，未免被人发现，我便藏身于罗汉堂的一尊佛像后面，罗汉堂是白马寺众僧人平日修行之所，也是他们议事之地，我在那里藏了一段时间之后，白马寺七大长老，果然齐聚在一起，商量下一步计划，从他们的交谈得知，秘笈下册依旧在藏经阁，他们将御前大禅师薛怀义医好之后，薛怀义要求仍旧回到藏经阁阅经，而且指名要那本他诵而未毕的经书，他们几个老僧将薛怀义当作圣僧看待，自然不会拒绝他的要求，于是便将那本般若龙象神掌下册秘笈交给了他。并且告诫他，秘笈上所载武功招式虽然神妙，但没有上册内功心法，不可强行修练，否则便会走入邪道。薛怀义听完，口中虽然答应，但每到夜里，便在藏经阁内练功，是以那些老僧极为担心。”
韩英女道：“薛怀义既是不懂武功之人，就算修练了般若龙象神掌下册秘笈，短时间内也不可能有所成就，所以即便走入邪道，也不足为虑，你提起这些，与报仇之事有关联么？”
茹斐君道：“薛怀义虽说与傲霜之死，没有关系。但他修练秘笈上的武功，却与武林祸福息息相关。你想一下，你师父便是为了不想武林中薛长卿、史天骄练成神掌，危害武林，不远千里，赶到洛阳，这才遇害的。所以你不仅要替你师父报仇雪恨，还要完成你师父未竟的事业，这才不辜负你师父的教诲，让你师父的在天之灵得到安慰。如今我们既然找不到薛长卿与史天骄，但薛怀义若是练成了秘笈上的武功，将又是一个危害江湖的妖僧，我想你师父如果在世，得知这一消息，也定然不会袖手旁观的。”
韩英女道：“你说的没错，无论是哪个心怀叵测的奸佞之徒，练成这种惊世骇俗的武功，危害江湖，我师父绝对不会坐视不理。我师父虽然不在了，我也决不允许他们练成这种武功。但我始终觉得，当务之急，是为我师父报仇，一个不懂武功之人，就算手中有神功秘笈，要略有小成，至少也要两三年的时间，而薛怀义与史天骄，本身便是武林高手，秘笈在他们手中一天，江湖就多一分隐患。”
韩英女打断他的话，抢着说道：“我知道你想说什么，你一定想说，只要夺取秘笈，不仅有利于我们报仇，而且还能挽救整个江湖。但如果我们像薛长卿与史天骄一样，去白马寺夺经，你想过这样做的后果么？前车之鉴，后事之师，无论此事成与不成，都将不利于我们。先说夺经失败，我们将会被白马寺的众僧人围困，无法脱身，性命堪忧，报仇之事，便更加无望了；再说，就算成功将那半本经书夺到手中，若是此事传开，我们二人，便又会重蹈薛长卿与史天骄的覆辙，届时无论正派、邪派，都会为了我们手中