笔趣阁>仙侠修真>缥缈风烟录>第三百六十二章 空法无定指存道
才能做到那所谓的圆融无碍。

这些东西,张寒城也会在自己思考的时候偶尔想一下,他本身的一些理解,可以说是与无定道人类似的,只是不大清晰,如今听了法慧禅师的说法,才算是一下打通了这个想法。

法慧禅师道:“当然,具体无定道人所领会的东西,远远不仅限于此,只是粗浅的解释和道理,便就是这样。而无定道人终于打开了真正的修行大门,从此之后,反倒开始代替寺中的高僧,对佛门弟子讲经说法,也是少林寺曾经的一桩往事。有一次,少林寺来了一名密宗的高僧,名为玉树法王,来进行密宗与禅宗之间的交流,这位密宗高僧不禁女色,不守戒律,不禁杀戮,吃荤腥,但对于佛法却十分了解,他更是也在将佛法与武艺相互融合。当时,达摩院的首座不在寺中,寺里其他学武的僧人,都是以武为禅,并不擅长争斗,所以接连败在了这位玉树法王的手上。”

张寒城也接触过密宗高手,正是那大雪山般若寺的般若神僧坐下弟子,他们的武功十分厉害,与中土武功有别,的确不是寻常的少林僧人能够抗衡的。

法慧禅师道:“无定道人终于站了出来,他便主动以一指,应对了这位玉树法王。而这一指,便是后来的大智无定指了。玉树法王内力雄浑,武学迥异中土,又掺杂密宗佛法,根本无往不利,而无定道人一指,便令他败下了阵,令玉树法王直接重伤。”

张寒城惊愕无比,大智无定指这么厉害?

法慧禅师微微一笑道:“玉树法王十分震惊,他虽是密宗,但毕竟佛门中人,被无定道人击败之后,并未恼羞成怒,反而向无定道人请教,于是,无定道人与他说了这一指的出处,正是《大智度论》,并讲述了这一指之中的道理。”

张寒城顿时认真了起来,法慧禅师说了这么多的事情,最终,就是要告诉张寒城大智无定指的真髓究竟是什么。

法慧禅师道:“这大智无定指,便如《大智度论》其中的道理一样,乃是非空非有,亦空亦有之法,而玉树法王再是厉害,在无定道人的眼中,他是空的,这一指打出去,便如同随意挥出的一指,即是在击败玉树法王,又不是要击败玉树法王,而是阐述无定道人自身的道理,回归到他自己的本心,所以,这大智无定指,还有另一个名字,叫做心指。”

张寒城目光一闪。

法慧禅师道:“这一指之中,涵盖了无定道人对修行的理解,涵盖了他心之力,身之力,精之力,神之力,同时,对面的玉树法王,又存在,又不存在,既是虚妄,又不是虚妄,而玉树法王,并不重要,像是一块石头,又像是一棵树,又像是池塘里的水,也像是灯笼里的火焰,在这一指中,所包含的是无敌之心,既然无敌了,便也没人能做无定道人的敌手。”

张寒城只觉得,这大智无定指,真要追究起来,其背后的真髓太过精深,如不能理解这深奥之处,所用出的大智无定指,一定是空有其招数的。

他的大智无定指,甚至,不但空有招数,还是模仿出来的,并不是真正的大智无定指。

想到此处,张寒城微微一叹。

法慧禅师道:“为何叹息?”

张寒城道:“可惜这大智无定指背后的道理,我恐怕是弄不懂了,就像法慧师伯时常所提的愚痴二字,我便是愚痴之人。”

法慧禅师哈哈一笑道:“怎么会呢?你现在不就是正在弄懂大智无定指的过程中么?你难道忘了,这无定道人的一指真意,那便是无即是有,有即是无,无法、有法,存在与虚无,对立却又圆融,正也像是先前我们在那养心斋处,所看到的道家阴阳鱼一般,两者并存,形成了一种圆满平衡,但又可以只存一种。”

话音落下,法慧禅师提起了右手。

这一次,他的起手式,不再是一指禅,而是食指与中指并在一起,化作了大智无定指。

但见,他陡然间将手指朝着前方轻轻一打!

一道无形之气,猛然间从法慧禅师的指尖打出,看上去无比凶猛!

但这力道,才窜出半丈不到,便好似突然间消失,竟然毫无威力了。

张寒城目光一闪,只觉得震惊。

还不等他回过神来。

法慧禅师再次打出了指力!

这一次,竟无声无息,好像,只是在随意点指。

而!

张寒城猛地听到,后方的一处石壁,突然间响起了一道爆裂之音!

嘭!

他转过头去,却见到方才一指禅留下的指洞旁边,出现了一个犹如爆裂开来的凹陷。

法慧禅师微微一笑,道:“第一指,乃是从有到无,但未必没有威力,第二指,则是从无到有,旁人却看不出来,即是有,也是无。不过,贫僧并非真的专研大智无定指,乃是以一指禅催动这大智无定指,而这一指所打出的,也是贫僧的理解,毕竟,你也要清楚,这大智无定指之中的无定二字。”

“无定……”张寒城喃喃自语。

法慧禅师道:“每个人对于自身的理解都是不同的,领悟的也是不同的,而大智无定指在命名的时候,看似是取了《大智度论》之中的大智二字与无定道人的无定二字,但实际上,这无定二字非常巧妙,无定,就是没有定数,是无所不包,亦是只是一指,这大智无定指之精髓,便是在此了。”

张寒城终于明白了,这大智无定指,打出的是道理,打


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