最新网址：.ken若是有人问起杜兰真，心剑和意剑有什么区别，她多半会把云石真君当年跟她说的那门理论拿出来，至于对方懂不懂、能不能正确理解，那就不关她的事了。
她会这么做，倒也不是敝帚自珍，而是其中差异，非学不能明。
而当杜兰真真正开始研究秘传大衍神锋之后，才明白当初云石真君对她讲的那寥寥三两句话到底有多精准，堪称道出了心剑的精髓！
玄门传道讲究“法不轻传”，不会把一切都掰碎了给你扯清楚——大道之上，想扯也扯不清楚，一切都要靠自己去悟。
因此，除了功法心法会有一篇总纲、指点修习者思路之外，其他任何典籍都只传术，不传意不传道。
翻开记录秘传大衍神锋的玉简，里面全是这门道术的法门解说，附带有历代研习这门道术的前辈高人、师兄师姐对这门道术的注解和心得。
可以说，这些附带的注解和心得，是价值完全不输于秘传大衍神锋本身的东西。这是极尘宗千万年传承最好的诠释。
杜兰真学了这门道术，以后若是有心得，也可以递交给宗门，由元婴真君审核一遍，只要符合逻辑、不是全然胡说，都会被添加进去，供后来者借鉴参考。
当然，所有被提交的心得和注解都会在旁边标清楚注解者的身份，在每个人的心里划出一个权重来参考。
在传承上面，六大宗门已经各自发展出了一套极其完备的体系，这才能保证千万载兴荣、万世不灭。
然而，这套体系虽好，也有弊端。
每个人的体悟和心得都是不一样的，对道法的理解和思考也是不一样的。每个人从自己的角度去学道法，总能学出一片新天。别人的感悟未必适用于你，哪怕适用于你，你不亲身经历，也很难真切体会。
浮光掠影，不是真悟。
而放在秘传大衍神锋、心剑道术上来说，这一点就更明显了。心剑在人心，你看了别人见解也没用，因为他的心不是你的心。
因此，这门道术在极尘宗一十七门道术里，难度算得上是上乘中的上乘——当然，精妙强悍之处，也是上乘中的上乘。
心剑难学，更难精。想学秘传大衍神锋，就得一心一意去学，倘若又去学了别的道术，难免分心，到时候心剑进展太慢，就显不出本事来。
正因着这个原因，在极尘宗里，秘传大衍神锋这样品质极佳、威力极大、上限极高的道术，学者竟然寥寥——当然，这个寥寥是对照其他道术而言的。
要不是杜兰真特意向须晨真君提出要学一门中正平和的道术养养心性，须晨也不打算给她挑这门。
杜兰真一开始听云石真君寥寥几句指点，虽然自觉明白，但仍不免觉得太少、太简单了些，等拿到玉简，真正看了玉简里的法门，按照指点开始学，她才隐隐约约觉得这几句指点非常有用，让她学起来堪称事半功倍。
而这二十几年来，杜兰真一直钻研心剑。她对秘传大衍神锋的理解越是深入，便越惊叹云石真君字字珠玑！
玉简里除开附录，便是如何凝炼的法门。它详细地介绍了这门剑法的习练方法。
秘传大衍神锋一共分六个部分，各成一体，又互相联系，没有高下之分。而这门道术的精进正是依托于这六个部分的精进。如果六个部分都精进到了特定程度，便是这门道术的精进了。
这六个部分由六个字组成，分别是“守”“豪”“执”“绝”“疏”“乐”。每个部分都有各自的凝炼法门。
而凝炼方法有一个共同之处，就是需要自己为每个部分选择一个凝炼方向。
一般来说，这个方向都由一句话来概括，这句话的长短、寓意、出处都无所谓，只是拿来做“锚点”，为修习者指引方向。
如果是意剑道法，也有这种六字真意的形式，但那就是让你去悟这六字真意了。
心剑是自己定义，意剑是去追求既定的意，两者看似相似，其实截然不同。
修习者在修习秘传大衍神锋之前，就应该选好这几句话、这几个方向，一旦选定，不可更改——除非选择放弃已经凝炼的成果重头再来。
而关于心剑、关于这门道术的玄乎但必要的解释却一个字都没有。
附录里前辈、师兄师姐的见解倒是有对这门道术的理解。然而，各人的理解不同，只能作参考，不能太当真。
如果没有云石真君的指点，杜兰真自忖她必然会着意于法门凝炼，那时不仅入门困难，而且想要更进一步就更难了。
诚然她天资不错，开头可能还算顺利，但等到东一榔头西一榔头的零碎理解不足以成为精进的动力时，她就会彻底抓瞎了。
云石真君没有对秘传大衍神锋本身做出任何解说，却三言两语道出了心剑的精髓。她带着这样高屋建瓴的理解去学，自上而下，困难和问题堪称迎刃而解。
而她在海国这些年专心研究秘传大衍神锋，每次遇到问题迟迟无法破解，就都从心剑的本质来着手，很快能够醒悟。
每当此时，杜兰真都会感慨云石真君不愧是元婴真君，这样的精炼、这样的高屋建瓴、这样的正中靶心，他不仅悟道极深厚，还极会教徒弟。
秘传大衍神锋的六字真意方向选定，倒也不是真的需要你天马行空——从无到有探寻方向也太难为人了。
极尘宗加在附录里的前人心得便是给后来者的一个捷径