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第197章0197陈辉的选择
陆良朋是一个为了尊严而活着的人，他会希望保留自己最后的尊严，这是很自然的事情。
但是，陆淑影却不明白，陆良朋所说的最后的尊严是什么！
在场的三个人，陆良朋，陆淑影，以及陈辉，她是唯一不知道陆良朋所说的“最后的尊严”是什么的人，陈辉身为一个外人反知道。
这其实一点都不奇怪，陆良朋所说的“最后的尊严”，是以一个病患的身份说出的，身为医生的陈辉，自然明白陆良朋所说的是什么！
每一种疾病，都会给患者带来不同的痛苦，一个人一生当中，难免会得各种各样的疾病，从而也就需要面对各种各样的疾病所带来的痛苦。
小病有小病带来的痛苦，最简单的感冒，身体素质好的人，吃几片感冒药就会好，可是，感冒仍旧会给人带来鼻塞，发烧，流鼻涕，没有精神等症状，这些症状就是给人的痛苦。
当然，这种痛苦没人承受不了，但是，这只是最简单的感冒而已，大病给人带来的痛苦，尤其是不治之症所带来的痛苦，往往会让病人痛不欲生。
现在全世界都没有办法的癌症，各种各样的癌症，给病人带来的痛苦，往往会是痛不欲生的。
在治疗的时候，让病人减轻，最好是感觉不到这种痛苦，就使得病人在疾病面前有了尊严！
麻药是这个世界上最伟大的发明，因为它不仅仅是让病人在手术治疗当中感觉不到疼痛，最关键的是在没有治愈的前提下，它能减轻疾病给病人所带来的痛苦！
对于一个患了绝症并且确实救治无望的病人，要不要把真相告诉他？这是医生以及病人的亲属首先会遇到的问题。
在多数情况下，人们采取的是隐瞒和欺骗的策略，并辅以空洞的鼓励，外加“延命至上”为宗旨的治疗方式。
日本医生山崎章郎曾写过一本书，就叫做《最后的尊严》！
这本书以冷静、理智的笔触，描述了十数位癌症末期病人的临终故事，从而告诉我们这样的事实：是善意的谎言使癌症末期病人无法得知自己的真实病情，从而在恐惧、孤独、无助以至于被忽略的状态下走完他们的人生。
是“延命至上”的传统观念，使得身患绝症的病人在迎向死亡的过程中，还要强忍病痛，接受各种以延长分秒生命为目的的抢救措施，最终被折磨得面目全非地离开人世。
其实，临终病人最害怕的并不是死亡，而是疼痛；他们最需要的也不是与病魔搏斗的信心和勇气，而是无微不至的关怀照顾和身而为人的尊严。
面对患了绝症的垂死病人，医生遇到的另一个问题是要不要尽一切努力来延长其生命，哪怕只是延长一分一秒？
现代医学对此的回答是肯定的，它也确实拥有这方面的手段。
然而，无数摆在眼前的医疗事实证明，这是在对一个全无意志的躯体进行迫害，把患者与家人之间最富有人性的死别时刻变成了医务人员一展雄风的战场，侵犯了濒死者的最后的尊严。
换句话说，就是人们至今仍在争论的安乐死问题，当绝症患者生命的延续只成了无法解除的持续痛苦之时，在患者自愿的前提下，是否允许使用医学手段帮助他提前结束生命？
山崎章郎在书中的观点是这样的，当死亡仍有可能抵御之时，医生和患者自己当然应该与死亡搏斗，而当死亡已经明显地不可抵御之时，就应该停止这个搏斗，共同来面对死亡。在这种情形下，患者自己的任务是怎样以尊严的方式度过生命的最后时光，医生的任务是为此创造条件：包括ròu_tǐ上的解除疼痛和心理上的克服恐惧，这就是临终关怀的要义。
陈辉是很赞同这个观点的，但是，当陆良朋以病人的身份，提出这个要求的时候，他还是不由自主的看向了陆淑影，因为陆淑影是陆良朋的家属！
最主要的，陈辉跟陆淑影是朋友，跟陆良朋也熟识，当他以朋友和熟人的双重身份，面对陆良朋的这个要求的时候，才发现自己无法做到赞同的山崎章郎的观点说的那样。
就目前的情况而言，陆良朋其实已经做到了患者该做的，他对自己的死亡没有任何的恐惧，并且选择了希望有尊严的死去，而不受病痛的折磨。
要知道，陆良朋的旧伤导致的疾病，主要的症状就是呼吸困难，换句话说，陆良朋最后的死亡方式，会是被活生生的憋死，这是一种极其痛苦的死亡方式。
陈辉现在要做的其实也很简单，就是解除陆良朋的痛苦，陈辉是完全可以做到这一点的，但是，做到这一点却是需要陆良朋又一次付出代价的。
陆良朋也不着急，就这么平静的看着陈辉，等待着陈辉做出选择。
陈辉深吸一口气，说道：“我可以解除你呼吸困难的症状，但是，代价是十天的时间，这会再次缩短你所剩不多的生命，你考虑清楚之后回答我！”
毫无疑问，陈辉这么说，是做出了他的选择，他可以帮陆良朋留下最后的尊严，但是，需要陆良朋自己考虑好，只剩下一个月左右的生命，是不是要再去掉十天！
“可以保证我像是正常人一样？”陆良朋笑着问道。
“可以，而且精力旺盛！”陈辉看着陆良朋回答道。
“那死亡来临的那一刻呢？”陆良朋再次问道。
“你不会有任何的感觉，因为会在某一