乔道清将二万军马，着团练聂新、冯玘统领，随后自己同四员偏将：雷震、倪麟、费珍、薛灿先行。
那四员偏将，都伪授总管之职，随着乔道清，管领精兵二万，星夜望隆德府治所潞城进发。
不一日，前锋已来到潞城之北十里开外，李庆这时本在指挥兵马攻打潞城，将士多次登上城楼，但听闻对方援军已到后，便下令鸣金收兵，以一万五千兵马看住潞城，自率三万余精兵绕城而上，在城北四里外摆开阵势。
潞城这附近有数条河流，其中最主要的一条便是漳河。
漳河，古称衡漳、衡水，“衡者，横也”，意指这漳河的河道迁徙无常，散温而不可制。
这漳河的上游主要有两条河流，一条是清漳河，一条是浊漳河，清漳河现发源于辽州的和顺县，而浊漳河则是发源于这隆德府的上党县附近。
清漳河总体自北往南流，而浊漳河却是向自南向北流，经过上党、潞城、襄垣然后拐个大弯，突然奔东南而去。
此时，李庆摆开阵势的地方，东边便是这浊漳河。
不过现在已是初秋时节，浊漳河进入了水流不大，最浅的地方未过膝盖，并不足以作为防护依仗。
不过李庆所选的战场，除了东边这浊漳河外，总体上开阔之地，显然并不打算摆开防御之阵。
不多时后，乔道清也统率兵马赶到了这里，两阵相对，旗鼓相望。
李庆放眼望去，只见对面阵中许多将校簇拥着一个先生，立马于红罗宝盖下。
那人头戴紫金嵌宝鱼尾道冠，身穿皂沿边烈火锦鹤氅，仗一口锟铁古剑，坐一匹雪花银马，八字眉碧眼落腮胡。
此人的马前皂旗上，写两行十九个大鎏金字：“护国灵感真人、军师左丞相、征南大元帅乔。”
这人原来便是对面的主帅乔道清。
两军对阵后，乔道清竟根本不与齐军搭话，便下令擂起了出击的战鼓。
一支七千余人的骑兵，立即从中间奔行而出，如轰雷一般，直往李庆的帅旗奔来！李庆、许贯中等人看着眼前这一幕，可谓是大出意料之外。
田虎的地盘，位于河东南部，同样缺乏战马，据李庆此前获知的情报，田虎成建制的骑兵也就那么三四千人而已。
未曾想到，这乔道清麾下，竟有着这么一支七千多人的骑兵主力！而且细看之下，此时冲锋而来的这七千多个骑手，个个身穿粗糙的兽皮短衣，透露着一股凶悍之气，分明就是契丹人！契丹贵族子弟，其实现在已多有不擅骑马，但底层百姓却很多仍是在马背上长大的。
近年来，辽国屡遭败仗，境内反叛四起，民不聊生。
乔道清这七千骑兵，便都是他从辽国的西京大同府境内招揽而来的，有的是经年马贼，有的是反叛的士兵，有的则是活不下去的契丹百姓。
田虎与李援之间的关系，也曾和缓过那么一两年，而乔道清这七千骑兵，便是那时候他亲自去招揽来的，平时甚至连田虎都不怎么能指挥得动，也是乔道清安身立命最大的依仗之一。
此时，这七千骑兵，分为数个人数不等的梯队，呈锋矢阵突袭而来。
因为战斗的开始时刻是最关键的，所以突出在半圆型前边的人马最多，有两个千人队，共计一千七百余人，由乔道清的亲信大将雷震亲率，且皆为精锐。
其余的梯队，则人数不多，少的六七百人，多的近千人。
骑兵的战法，虽然说大差不差，大多数的注重点都是在速度与机动性上，但在不同的部队、包括民族之间，具体到战术运用上，却也还是颇有细节方面之差异的。
部队战法的不同主要是在主将，看主将的喜好是什么。
有的主将性格很果断，非常勇敢，往往就会更偏重突袭与奔袭；而有的主将则较为稳重，常常就更偏重步步扎营，不轻易犯险。
而民族战法的不同，则主要是便是看不同民族的“不同天性”了。
就拿女真与契丹来说，这两个游牧民族都是以擅长骑射闻名的，但是，尽管这两者都同样是以骑兵著称，分别的“天性”却也有不同。
也不能说全部不同，有相同，有不同。
相同的是两者都注重“两翼包围、中间突贯”，不同的是在布阵上有区别。
女真人惯于将部队分成几个“梯队”，逐次进入战斗，提高攻击速度，增大突击力量，就像用铁拳打向敌人，一下比一下用力。
契丹人布阵则多成半圆形或横队，精锐、敢死队居前，作战主力摆在两侧，主将和护卫亲兵居中。
与敌接触时，以精锐用突然冲刺来进行局部攻击。
如果攻击得手，其后跟进的主力便立即跃进，从两翼包围消灭敌人。
如果攻击不成，则马上后撤，诱敌追赶，若诱敌成功，主力一样跃进，迅速向前奔驰，从正面及两翼包围敌人而歼灭之；若是诱敌没有成功，敌人不追，就整顿队伍再次进攻。
这种作战方法，其余与后来那令人闻之色变的蒙古人已是颇有相似之处。
而女真人的作战重点，则在于一个个相对独立，却又联系紧密的“梯队”。
当然了，这只是泛泛而言，也并非全部的女真或契丹骑兵都是全按这个战法。
在很多时候，交锋之后，契丹人也会如女真的梯队一样轮番冲击敌阵的，就比如现在，以这些契丹骑兵便是“梯队”为主，进行冲锋，不过又保留了契丹