一个地方官府，就算不会对这些有权有势的大世家怎么样，该记下来的也同样会记在文书中，这个是变不了的。
就算文书里没有，地方府志、县志也总会找到一些蛛丝马迹，这些，就是惩治地方豪强们的铁证。
无论什么时候搬出来，朱由桦都总是有理的那一方。
文书上的这一页其实并没有关于彭家四公子强抢民女的记载，只是南阳营官兵听城中百姓所说。
朱由桦拿来一试，这四公子甚至不知道是哪一天，哪户人家就已经供认不讳，这也就说明，这种事儿彭家干了不止一次，的确是该杀！！
这些传闻中真真假假，但若是关于这些大户子弟欺男霸女，九成九都是真的，这并不是危言耸听，这就是眼下大明的国情。
如果朱由桦没有带人击溃田见秀，这内乡没有官兵进驻，传来流贼击溃官兵的消息，这会儿能乱成甚么样，还真说不好！
由桦惩治了本地的地头蛇彭家，将彭家在城外的十几个庄园和城内许多产业归为己有，其余的大户们没看见丝毫的气急败坏，反而却都是一副唇亡齿寒，竭力讨好的模样。
想来，这样的事情他们也都干过不少，朱由桦将文册扔到脚下，他怕自己每看一页，就要杀干净一家！
更有意思的是，虽然朱由桦只打算杀彭家儆猴，但接下来发现的东西，却明显不想让他轻易放过这些世家豪强们。
在搜这些豪强们府宅的过程中，官兵发现了有些人同田见秀来往的书信，豪强怎么会和流寇来往？
这其中的问题朱由桦不想多问，他只知道，这些书信现在都成了通匪的铁证，无论自己怎么处理，都不会有任何过失！
还有一个很有意思的情况，官府和官兵对于地方上的事情，往往是后知后觉，可这些世家豪强们却总能第一时间知道，彼此之间，消息来往极为灵便。
比如说，这次朱由桦在镇平和流寇相遇，当时在内乡的袁时中还是接到飞马传令才知道这件事，本地的世家豪强们却老早就知道了。
甚至在袁时中离开的当日，他们就开始商量等朱由桦战败后，地方上各种产业如何分配。
然而朱由桦没有顺了他们的意，南阳营打胜了，而且是大胜，巨寇袁时中率两万流贼心悦诚服，大军转眼间就来了内乡。
朱由桦还没进城，就在城外彭家自己的庄子里，把负荆请罪的彭家和十几家通匪的豪强灭族抄家，这件事极大地震撼了地方。
官兵在城外驻扎了几日，崇祯十五年五月五日那天朱由桦下令进入内乡的时候，一路上可就和初来时的冷清截然不同了。
凡是经过某家某户的田地，那家人虽然没有什么好东西来犒劳，但也必然男男女女是站在门前迎候所谓仁义之师。
然后朱由桦又借着女儿节到来，在城内的官署召集众豪强办了一场宴会，提出来的那些个条件，当时是人人面有难色。
可当朱由桦将官府的文册摆在台面上之后，豪强们却纷纷后悔不迭，一个赛一个点头哈腰过来，当真是一帮不打不听话的贱骨头。
可心里无论怎么想，朱由桦人到了，兵威也就来了，豪强们也还是把抓的百姓全数放回家中，各种物资也按照朱由桦要求的那样送到了府库。
当着这么个盛大的节日，朱由桦又发话了，说大明的百姓由于战乱和贫穷，已经多年没有过上传统节日了。
百姓日子过的艰难，但却都对节日气景翘首以盼，你们豪强大户都有余资，本王将这个机会让给你们，就替官府承办了这次女儿节吧。
咱们话可说在前头，要是有哪家敢不用力，那就休怪本王旧事重提，再杀只鸡给猴儿看。
明代的端午节吸收了金人射柳之风俗，中原和南方的民间把端午叫做“女儿节”，辽东和山东地区还是习惯叫端午。
听说南阳王朱由桦下令让大户豪强们出资承办女儿节庆典和龙舟竞渡，来了这样一位为民做主的王爷，百姓们都高兴的很。
官兵初一进城造成的陌生和害怕转瞬间烟消云散，家家户户的百姓都在积极准备过这次女儿节。
当然百姓们很少有闲钱去弄那些昂贵的东西，都只是用一些最便宜的簪花和衣服代替。
不过由于官兵的护卫和朱由桦亲自坐镇，各官署重新运作，大红灯笼高高挂起，乡里乡外的节日气氛却很高。
此时的南阳，或许是中原乃至北方一带唯一有闲心去过什么女儿节的地方。
松锦之战已经打破僵局，松山被清军围困已久，崇祯皇帝全部的心思都集中在辽东，根本无暇顾及孙传庭与李自成的宿命之战。
崇祯皇帝先下旨命顺天巡抚杨绳武督师救洪承畴，这还觉得不够，没过几日，又下旨加派兵部侍郎范志完出关驰援。
这两个人接旨后都敛兵不战，只有山海关副将焦埏率部赴援，但是刚出山海关就遭遇阿济格部的伏兵，被击溃回来。
按朱由桦的估计，就是过女儿节的这几天，松山全城的粮食也该要吃尽了，清兵即将攻陷松山，明清之间松锦之战的成败要来了。
事实正如朱由桦估算的那样，内乡军民过节的当日，松山副将夏成德绝望之下，遣子至清军做人质，与清军相约攻城日期，己为内应。
清军在规定好的五月三日大举进攻松山，夏成德开城投降，辽东巡抚丘民仰及出关援剿的曹变蛟、王廷臣等总兵不屈巷战，